Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Бханте Хенепола Гунаратана. Больше, чем осознанность простыми словами. Простой и понятный путеводитель по джханам, или глубоким медитативным состояниям
Предисловие
Глава 1. Путь сосредоточения
Сколько веры вам нужно?
Почему важно глубокое сосредоточение
Следуя примеру Будды
«Дорожная карта» джхан
Глава 2. Сосредоточение и джханы
Как мы туда попадаем?
Что такое джханы?
Правильное и неправильное сосредоточение
Осознанность и сосредоточение
Ясное осознавание
Польза джханы
Потенциальные ловушки джханы
Глава 3. Подготовка к медитации джханы
Нравственное поведение
Удовлетворённость
Сдерживание чувств
Уединение
Осознанное размышление
Практика Благородного восьмеричного пути
Памятование (осознанность)
Пять духовных способностей
Глава 4. Пожелание всего наилучшего себе и другим
Любящая доброта в мыслях и действиях
Развитие дружелюбия к разным типам людей
Почему метта так важна для практики джханы
Практики любящей доброты
Глава 5. Медитация на дыхании
Практика випассаны, связанная с осознаванием дыхания
Четыре элемента
Развитие ежедневной практики медитации
Глава 6. Почему мы не можем достичь сосредоточения сильного сосредоточения прямо сейчас?
Что подпитывает помехи
Сосредоточение и осознанность блокируют помехи
Методы преодоления помех
Подсчёт вдохов и выдохов для пресечения помех
Как устраняются помехи?
Оковы
Разрушение неведения с помощью джханы
Разговор с собой
Глава 7. Цель практики
Непостоянство
Почему так важно видеть непостоянство?
Видение непостоянства с помощью осознавания випассаны
Видение непостоянства в джхане
Страдание
Безличность
Переживание безличности
Глава 8. Состояния джхан
Материальные джханы
Нематериальные джханы
Надмирские джханы
Глава 9. Сосредоточение доступа
Выбор объекта для медитации
Точка входа
Усиление сосредоточения
Сосредоточение доступа и дыхание
Приближение к первой джхане
Глава 10. Первая джхана
Другой вид радости
Пять факторов джханы
Правильные мысли[20]
«Мышление» в джхане
Семь факторов пробуждения
Глава 11. Вторая и третья джханы
Достижение второй джханы
Достижение третьей джханы
Овладение джханой
Ступени овладения мастерством
Пребывание в джхане
Глава 12. Четвёртая джхана
Слияние
Выход из джханы для практики випассаны
Беспристрастие, основанное на многообразии
Беспристрастие, основанное на единстве
Свет и видение
Беззнаковость, нелипкость и пустота
Использование четвёртой джханы
Глава 13. Нематериальные джханы
Четыре арупы
Первая арупа: основа безграничного пространства
Вторая арупа: основа безграничного сознания
Третья арупа: основа ничто (пустота)
Четвёртая арупа: основа ни-восприятия-ни-невосприятия
Глава 14. Надмирские джханы
Надмирской благородный путь
Уничтожение сомнения
Стадии Надмирского благородного пути
Словарь
Литература, рекомендованная для дополнительного чтения
Об авторе
Всемидесятые годы множество учителей принесли медитацию прозрения, или випассану, на Запад, где она впоследствии получила широкое распространение. Сегодня особую значимость приобрела практика осознанности, являющаяся частью випассаны. В восьмидесятые годы многие практикующие желали познакомиться с ясными инструкциями к медитации прозрения. Но большинство доступных в то время книг подходили скорее для академического изучения и не были предназначены для рядового читателя. Исходя из этого, я написал книгу «Осознанность простыми словами»[1] – руководство по практике осознанности и её основополагающим принципам. «Осознанность простыми словами», как и та книга, которую вы сейчас держите в руках, была написана простым языком для обычных людей.
В то время как термины «осознанность» и даже «випассана» получили широкое распространение, а их практика привлекла к себе пристальное внимание, медитация глубокого сосредоточения, или саматха (shamatha), кажется, не вызывала повышенного интереса. Фактически её считали своего рода «Олимпиадой для практикующих», занятием, которое подходит лишь для особых представителей рода человеческого, живущих в уединении где-то в пещерах или монастырях, вдали от общества «нормальных людей», погружённых в суету повседневной жизни.
.....
Четвёртая благородная истина заключается в том, что есть путь, который ведёт к прекращению страдания.
Сначала Будда понял его на теоретическом уровне. Он выяснил, какие шаги ему нужно было сделать для того, чтобы обрести освобождение, и применил эту теорию на практике в собственной жизни. И в результате своего полного постижения Будда смог очень подробно описать путь к освобождению.
.....