Словами Будды. Собрание бесед из Палийского канона
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Бхиккху Бодхи. Словами Будды. Собрание бесед из Палийского канона
Предисловие
Вступление
Предисловие к русскому изданию
Список сокращений
Основы произношения на языке пали
Общее введение
Обнаружение структуры Учения
Происхождение никай
Палийский канон
Замечание по стилистике
I. Человеческое существование
Введение
1. Старость, болезни и смерть
(1) Старение и смерть
(2) Сравнение с горой
(3) Небесные посланники
2. Невзгоды бездумной жизни
(1) Стрела болезненного чувства
(2) Превратности жизни
(3) Боязнь перемен
3. Мир в хаосе
(1) Возникновение распрей
(2) Почему существа живут в ненависти?
(3) Мрачная цепь причинности
(4) Корни насилия и притеснения
4. Без постижимого начала
(1) Трава и хворост
(2) Комочки земли
(3) Гора
(4) Река Ганг
(5) Собака на привязи
II. Несущий свет
Введение
1. Единственный человек
2. Зачатие и рождение Будды
3. Стремление к Пробуждению
(1) В поисках непревзойдённого состояния возвышенного покоя
(2) Постижение трёх истинных знаний
(3) Древний град
4. Решение обучать
5. Первая беседа
III. Приближение к Дхамме
Введение
1. Не тайное учение
2. Не догма и не слепая вера
3. Видимое возникновение и прекращение страдания
4. Изучите самого Учителя
5. Шаги к постижению истины
IV. Счастье, ощутимое в нынешней жизни
Введение
1. Поддержка Дхаммы в обществе
(1) Царь Дхаммы
(2) Поклонение шести направлениям
2. Семья
(1) Родители и дети
(2) Мужья и жёны
3. Настоящее и будущее благополучие
4. Совершенный образ жизни
(1) Избегание неправильных средств к существованию
(2) Надлежащее использование богатства
(3) Счастье семьянина
5. Женщина в доме
6. Сообщество
(1) Шесть корней раздоров
(2) Шесть опор радушия
(3) Очищение для всех четырёх каст
(4) Семь принципов социальной стабильности
(5) Царь, вращающий колесо
(6) Даруя земле безмятежность
V. Путь к благоприятному перерождению
Введение
1. Закон каммы
(1) Четыре разновидности каммы
(2) Как существам воздаётся по их делам после смерти
(3) Камма и её плоды
2. Заслуга: путь к счастливой судьбе
(1) Достойные деяния
(2) Три основы заслуги
(3) Высшие виды уверенности
3. Даяние
(1) Если бы люди знали о плодах даяния
(2) Причины для даяния
(3) Даяние пищи
(4) Дары высшей личности
(5) Взаимная поддержка
(6) Новое рождение в зависимости от даяния
4. Нравственность
(1) Пять предписаний
(2) Соблюдение упосатхи
5. Медитация
(1) Развитие доброжелательности
(2) Четыре божественные обители
(3) Прозрение превосходит всё
VI. Более глубокий взгляд на мир
Введение
1. Четыре восхитительные вещи
2. Наслаждение, опасность и спасение
(1) Перед моим Пробуждением
(2) Я отправился на поиски
(3) Если бы в мире не было наслаждения
3. Правильная оценка объектов привязанности
4. Ловушки чувственных услад
(1) Отбрасывание всех связей
(2) Лихорадка чувственных услад
5. Жизнь коротка и быстротечна
6. Четыре кратких изложения Дхаммы
7. Опасность воззрений
(1) Собрание ложных воззрений
(2) Слепцы и слон
(3) Приверженность двум видам воззрений
8. От небес до ада
9. Опасности сансары
(1) Потоки слёз
(2) Потоки крови
VII. Путь к освобождению
Введение
1. Почему человек вступает на путь?
(1) Стрела рождения, старения и смерти
(2) Сердцевина святой жизни
(3) Угасание вожделения
2. Анализ Восьмеричного пути
3. Добрые друзья
4. Последовательное обучение
5. Описание высших стадий обучения при помощи сравнений
VIII. Овладение умом
Введение
1. Ум – это ключ
2. Развитие парных навыков
(1) Успокоение и прозрение
(2) Четыре пути к арахантству
(3) Четыре типа личностей
3. Помехи для развития ума
4. Очищение ума
5. Устранение отвлекающих мыслей
6. Доброжелательный ум
7. Шесть памятований
8. Установление четырёх видов памятования
9. Памятование о дыхании
10. Достижение мастерства
IX. Сияние света мудрости
Введение
1. Образы мудрости
(1) Мудрость как свет
(2) Мудрость как нож
2. Условия возникновения мудрости
3. Беседа о Совершенном воззрении
4. Обитель мудрости
(1) Пять совокупностей
(2) Рассмотрение с помощью шести опор чувств
(3) Рассмотрение с помощью стихий
(4) Рассмотрение с помощью зависимого возникновения
(5) Рассмотрение с помощью Четырёх благородных истин
5. Предназначение мудрости
(1) Что такое Ниббана?
(2) Тридцать три определения Ниббаны
(3) Существует такая сфера
(4) Нерождённое
(5) Два элемента Ниббаны
(6) Огонь и океан
X. Уровни постижения
Введение
1. Поле заслуг для мира
(1) Восемь типов личностей, достойных подношения
(2) Различие духовных способностей
(3) В этой хорошо разъяснённой Дхамме
(4) Завершённость Учения
(5) Семь типов благородных личностей
2. Вхождение в поток
(1) Четыре фактора, ведущие к вхождению в поток
(2) Вступление на непоколебимый правильный курс
(3) Прорыв к Дхамме
(4) Четыре качества вошедшего в поток
(5) Превыше владычества над всей землёй
3. Невозвращение
(1) Отбрасывание пяти низших оков
(2) Четыре вида личностей
(3) Шесть вещей, относящихся к истинному знанию
(4) Пять типов невозвращающихся
4. Арахант
(1) Устранение остаточного самомнения «я есть»
(2) Ученик и Арахант
(3) Снятый конёк крыши
(4) Девять вещей, которые не может сделать арахант
(5) Непоколебимый ум
(6) Десять сил монаха-араханта
(7) Умиротворённый мудрец
(8) Воистину счастливы араханты!
5. Татхагата
(1) Будда и арахант
(2) Во имя благополучия многих
(3) Величавое изречение Сарипутты
(4) Силы и основания для уверенности в себе
(5) Явление великого света
(6) Человек, желающий нам добра
(7) Лев
(8) Почему его называют Татхагатой?
Примечания
Список источников
Словарь терминов
Библиография
Предметный указатель
Указатель имён собственных
Указатель сравнений и метафор
Указатель использованных в книге сутт Палийского канона
Список палийских терминов, рассмотренных в примечаниях
Благодарность
Отрывок из книги
С тех пор как наш учитель Будда Сакьямуни преподавал своё учение в Индии, прошло уже более 2 500 лет. Он давал советы всем, кто хотел его слушать, предлагая сначала выслушать его, а затем осмыслить и критически рассмотреть услышанное. Будда адресовал свои учения различным людям и группам людей на протяжении более чем 40 лет.
После ухода Будды его слова сохранялись при помощи традиции устной передачи. Те, кто слышал его учения, периодически собирались вместе с другими людьми для совместной декламации того, что они услышали и запомнили. Со временем эти воспроизводимые по памяти тексты были записаны – тем самым была заложена основа буддийской литературы. Палийский канон является одной из самых древних подобных записей и единственным из ранних полных собраний текстов, которое дошло до нас в нетронутом виде. Особую ценность в составе Палийского канона имеют тексты, известные как никаи, представляющие собой единую совокупность учений Будды, изложенных его собственными словами. Эти учения охватывают широкий круг тем и касаются не только отречения и освобождения, но также описывают надлежащие отношения между мужьями и жёнами, ведение домашнего хозяйства и способы управления страной. В них рассказывается и о пути духовного развития: от щедрости и нравственности через тренировку ума к постижению мудрости – до достижения освобождения.
.....
– Тогда слушайте, монахи, и внимайте с бдительностью. Я буду говорить.
– Да, достопочтенный, – отвечали монахи.
.....