Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла

Оглавление

Блаженный Феодорит Кирский. Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла

1

Блаженный Феодорит Кирский как толкователь Посланий святого апостола Павла

Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла

Предисловие

Толкование на Послание к Римлянам

Содержание

Отделение первое

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Отделение второе

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Отделение третье

Глава 7

Глава 8

Отделение четвертое

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Отделение пятое

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Толкование на Первое Послание к Коринфянам

Содержание

Отделение первое

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Отделение второе

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Отделение третье

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Отделение четвертое

Глава 15

Глава 16

Толкование на Второе Послание к Коринфянам

Содержание

Отделение первое

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Отделение второе

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Толкование на Послание к Галатам

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Толкование на Послание к Ефесянам

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Толкование на Послание к Филиппийцам

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Толкование на Послание к Колоссянам

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Толкование на Первое Послание к Фессалоникийцам

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Толкование на Второе Послание к Фессалоникийцам

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Толкование на Послание к Евреям

Содержание

Отделение первое

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Отделение второе

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Отделение третье

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Толкование на Первое Послание к Тимофею

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Толкование на Второе Послание к Тимофею

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Толкование на Послание к Титу

Содержание

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Толкование на Послание к Филимону

Содержание

Глава 1

Отрывок из книги

Трудно переоценить значение для учения Церкви и духовной жизни христианина экзегезы – толкования Священного Писания святыми отцами Церкви и церковными писателями. Эта часть Священного Предания Церкви представляет особый интерес: в ней как бы сходятся воедино Священное Писание и Священное Предание – эти два столпа, на которых основывается церковное учение. Но особенно важна экзегеза Нового Завета – книг первостепенной значимости для всякого христианина, книг, по которым он призван жить и поверять свою жизнь. И несмотря на то что на первом месте среди них стоят Евангелия, поскольку они в наибольшей степени отражают земную жизнь Господа Иисуса Христа, Его воплощение, проповедь, страдания, крестную смерть, воскресение и вознесение на небо (о значении Евангелий говорит и большое количество церковных толкований этих книг), но также важны и апостольские Послания, среди которых большую часть составляют Послания Апостола язычников – святого апостола Павла. Именно им и посвятил свое «Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла» блаженный Феодорит Кирский (393–466), которое и публикуется в данной книге.

О жизни, произведениях и богословской деятельности блж. Феодорита, этого крупного представителя христианской Антиохийской школы V века, богослова, экзегета и церковного историка, на русском языке написано не так много работ, но зато глубоких и обстоятельных[1].

.....

(7) Овым убо по терпению дела благаго, славы и чести и нетления ищущым, живот вечный. И труды добродетели дал видеть, показал и венцы. Словами по терпению дела благаго означаются труды. Ибо должно терпеть и преуспевать в добродетели и таким образом ожидать венцов ее. Но труд временный, а приобретение вечное. И вечность прилагается не только к жизни, но и к славе, и к чести, и к бессмертию. Ибо Апостолу хотелось во многих чертах показать воздаяние благ.

(8) А иже по рвению противляются убо истине, повинуются же неправде, ярость и гнев: (9) скорбь и теснота на всяку душу человека, творящаго злое, Иудеа же прежде и Еллина. Так же как в другом месте [Писания

.....