Женская красота состоит не только из обаятельных улыбок, умения со вкусом одеваться и грациозно выходить из кареты. Перед вами уникальное пособие конца XIX века о том, как должна развиваться женщина, стремящаяся не просто завладеть вниманием мужчины, а обрести истинного спутника жизни. Баронесса Бланш Стафф (1845–1911) – псевдоним французской писательницы Бланш Суайе (Blanche Soyer), колумнистки модных журналов и автора бестселлеров, посвященных проблемам воспитания и этикета. Пособие, впервые изданное на русском языке в 1912 году, обращает внимание своих читательниц на то, что красота имеет две составляющие – телесную и нравственную. Даже спустя сто лет телесная красота, которой уделяют столь пристальное внимание в наши дни, без красоты нравственной не сможет обеспечить истинную власть над мужчиной.
Оглавление
Бланш Стафф. Этикет для благородных девиц, или Как нравиться мужчинам
Культура красоты (вместо предисловия)
Чтобы нравиться
Физическая женщина
Здоровье
Ценность здоровья
Уменье страдать
Чистый воздух
Омовение и чистота
Сон
Обжорство
Как нужно питаться
Корсет и органы
Переутомление
Терпение и точность
Нервные болезни
Что обнаруживает пот
Несколько незначительных средств к излечению
Грация тела
Школы красоты
Французская грация и достоинство
Осанка
Движения
Руки
Искусство кланяться
Походка
Уменье садиться
Приемы знатной дамы
Красота форм
Исправление строения тела
Круглая спина
Развитие груди
Строение лица и рук
Упражнения тела и спорт
Ходьба
Гимнастика и работы по хозяйству
Упражнения и игры женщины
Спортсменка
Женщина, которая охотится
Велосипед
Курящая женщина
Искусство одеваться
Знание туалета
С ног до головы
Мода – для каждой, а не для всех
Туалеты-портреты
Обдуманный выбор одежды
Тщательность при одевании
Туалет и общество
Как одеваться с грацией
Бюст
Цвета
Драгоценности
Чтобы быть любимой
Мелочи
Женщина нравственная
Нравственная грация
Грация
Характер и грация
Женщина в делах
Властная женщина
Женщина, которую любят
Доброжелательность
Сознание в своей вине, в ошибке
Оригинальность
Поза
Претензия
Жеманство и притворство
Естественность и простота
Застенчивость
Речь
Утраченное знание
Искусство разговаривать
Как одинокой развить в себе способность к беседе
Исправление языка
Выражения, вышедшие из моды. Выражения изобретенные
Излишние подробности в рассказе
Неизящности разговора
Курсы искусства беседовать
Женщина в разговоре
Один из талантов разговора
Симпатичная аудитория
Веселость в разговоре
Насмешливый тон
Доброта и осторожность в разговоре
Такт в разговоре
Грация в разговоре
Грубая откровенность
Противоречие
Красота голоса
Отношения
Слишком большое знакомство
Выбор знакомства
Вульгарные привычки
Эгоизм
Развитие дружбы
Дерзкое счастье
Докучливые люди
Скучные люди
Равноправная вежливость
Отношения кратковременные
Сдержанность
Инсинуация
Сплетни
Клевета
Смех
Смешные стороны и насмешка
Зрелый возраст
Зрелый возраст
Замужняя женщина
Незамужняя женщина
Невзрачность
Дурнушки
Портрет
Труд и отдых
Труд
Необходимые развлечения
Отрывок из книги
«Разве Дух Святый, пользуясь без разграничения словами «прекрасный» и «добрый» для характеристики одного и того же, не утвердил, говорит маркиза Блоквиль, что красота – «добра»?»
Итак, женщина должна заниматься своей красотой не для удовольствия, доставляемого ей ее триумфами и победами, но для того, чтобы нравиться всем и дать счастие тому, кого она избрала, кому она доверила свою жизнь.
.....
Старые приличия, наивные и честные, советовали выходить из-за стола вежливым относительно самого себя, это значит, с ясным умом и легким желудком, утоливши только голод и жажду. Человек, дыхание которого стеснено и голова одурманена после еды, падает ниже того положения, которое Господь дал ему при творении.
Пьяница и обжора – существа отталкивающие. Лакомка не более того достоин одобрения; он не вызывает отвращения: можно жить возле него, но форма его обжорства указывает на его эгоизм, на любовь к своему нежно любимому «Я». Эти бесконечные изыскания для этой, весьма достойной пренебрежения, стороны благосостояния; эти расходы, беспрестанно возобновляемые для удовлетворения вкусов, поистине, мало возвышенных, таковы, что их следует безусловно изгнать из жизни.
