Оглавление
Боэт Кипринский. Последний завет
К читателям этого издания
Предисловие
Часть I
Введение
Глава первая. Свобода слова
Глава вторая. Гласность
Глава третья. «Информация» и «массовая информация»
Глава четвёртая. «Массовая информация» как форма насилия
Глава пятая. Реклама в лоне «массовой информации»
Глава шестая. Медийная продукция в аспектах потребительского права
Глава седьмая. Тиражи
Глава восьмая. Ограничения как мерило свободы
Глава девятая. Цензура
Глава десятая. «Массовая информация» как форма товара
Глава одиннадцатая. Производящие и потребляющие
Часть II
§ 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 12
§ 13
§ 14
§ 15
§ 16
§ 17
§ 18
§ 19
§ 20
§ 21
§ 22
§ 23
§ 24
§ 25
§ 26
§ 27
§ 28
§ 29
§ 30
§ 31
§ 32
§ 33
§ 34
§ 35
§ 36
§ 37
§ 38
§ 39
§ 40
§ 41
§ 42
§ 43
§ 44
§ 45
§ 46
§ 47
§ 48
§ 49
§ 50
Часть III
§ 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 12
Вместо заключения
ПРИЛОЖЕНИЯ
I
Об идее, категоричности и праве на ошибку
О материи, о вере и о том, что непознаваемо
Этическое как феномен права. Этика и божественное право. Религиозное и светское мировоззрения
О трудном восприятии предложенной работы и о том, к какому её отнести разряду
О названии сочинения
Об авторстве и об авторе
II
Использованные источники
Отрывок из книги
Работая над «Последним заветом» для его первого издания, автор придерживался правила: не оставлять ничего недосказанным, неясным. Как по части содержания книги, так и – по форме, по компоновке разделов и проч. И в его оценке сделанное им выглядело достаточно монолитным и законченным. Вопрос о добавлениях текста уже поэтому, казалось, возникать просто не мог.
Такая «установка», однако, не получилась. Её легко «развалил» мониторинг читательских мнений.
.....
Зададим вопрос: может ли быть такое, что ввиду «специфичности» массовой информации в её обороте на конвейере СМИ участниками должны быть все члены общества, как то происходит с «обычной» информацией в обороте гражданском – согласно конституции? Похоже, именно этого и хотелось разработчикам закона о СМИ. И, вероятно, ими даже предполагались две разные группы участников. Одной стороной, будто бы, должен выступать неограниченный круг – потребитель, другой, – СМИ, производящие массовую информацию. При этом первого в любом случае надо бы рассматривать как главного – поскольку готовая продукция предназначена в массе ему.
Попробуем найти продолжение такой схеме. Нетрудно убедиться: она уводит в тупик. Недоумение вызывает уже то, что потребителя вынуждают заниматься поиском и получением массовой информации на той части производственного оборота, где ещё нет продукции. Не логичнее ли было бы ставить две первые операции последними? Например, в виду вот такого рассуждения: я могу (имею право), не думая ни о каком производстве, ни о каких медийных процессах, искать массовую информацию, то есть какую-нибудь радиопрограмму, газету и проч. или фрагменты их содержания, используя эфирный приёмник, любой вид рекламы, услуги библиотек и т. д., и, если найду, останется только – через простую формальную операцию оплаты (в случае с приёмником она произведена заранее – на его покупку) – получить искомое – чтобы употребить. – Но законом о СМИ предусматривается другое. С какой целью? Равнение – на конституцию? Но там участие в обороте ни для кого не ограничено, и тем самым гарантировано право на участие каждому, что совершенно справедливо. Для всех так для всех. Не будет разницы, кому, за что и когда браться. В том и свобода. Закон же об этом не говорит. Вследствие чего я (который искал) в виде участника поиска могу только предполагаться, но реально быть не могу, ведь по форме действие поиска для меня – не есть участие в индустрии СМИ, когда где-то мною найденное и полученное мне позволялось бы ввести в производственный оборот с надеждой иметь прибыль. Права уже нет. – То же происходит с «получением», «производством» и «распространением». Все эти операции на конвейере никак не «совпадают» с действиями, предусмотренными конституцией; – из них изъята свобода для всех. И потому в правовом отношении я (искавший) оказываюсь тем субъектом, которому загодя отводится роль постороннего. – Эта же точно роль уготована и всему неограниченному кругу.
.....
