Оглавление
Борис Филиппов. Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы
От автора
Часть I. Восстанавливая таинственные маршруты
Глава 1. Загадка древнего полотна
Как выглядит Туринская Плащаница
Первое фото Плащаницы производит сенсацию
Ученые расходятся во мнениях
Гипотеза об авторстве Леонардо да Винчи
Папа римский объявляет позицию католической церкви
Начало масштабного исследования Плащаницы
Глава 2. Иудея времен Иисуса Христа[22]
Израиль под властью Рима
Фарисеи, саддукеи, ессеи и зелоты
Что мы знаем о Понтии Пилате и его окружении
Кризис в еврейском обществе
Иудейская Пасха
Иерусалим – город паломничества и центр благосостояния
Почему Иисуса осудили так быстро?
Глава 3. 13-го числа месяца нисана 33 года[38]
Пилат объявляет приговор
Путь на Голгофу
Нес ли Иисус свой крест?
Кто такие «дочери Иерусалимские»?
Иисус на Голгофе
Об ударе копьем
Свидетельство о смерти
Иосиф Аримафейский
Обряд погребения в древней Иудее
Снятие с креста и погребение иисуса
Доска из древнего Назарета
Глава 4. Древнейшие свидетельства о Плащанице
Свидетельства евангелистов
Древние исторические свидетельства
Память о Плащанице в богослужении
Глава 5. Судьба Плащаницы после Воскресения. Иерусалим – Антиохия – Эдесса[69]
Антиохия
Появление нерукотворного образа
Когда появился в Эдессе Спас Нерукотворный?
Сирийская версия появления изображения Иисуса
Версия Яна Вильсона
Какая реликвия почиталась в Эдессе
Почитание, нестыковки и свидетельство придворного врача Смера
Полотно покидает Эдессу
Глава 6. Константинополь и тайны его святых реликвий[100]
Прибытие в Константинополь
Императоры и святое изображение. Первое свидетельство о Плащанице
Реликвия в святой Софии. Второе свидетельство о Плащанице
Что же перенесли из Эдессы?
Что хранилось в императорском реликварии?
Глава 7. Плащаница и крестоносцы[126]
Захват Константинополя
Плащаница пропала
След святого Полотна?
Глава 8. Исчезновение на 150 лет: версии и догадки
Франция?
Афинский след?
Глава 9 «Таинственная голова» тамплиеров[147]
Секретные владельцы
Благородный орден
Зачем тамплиерам нужна была Плащаница?
Как Плащаница могла оказаться у ордена?
Гордость и предубеждение
Судебный процесс и уничтожение
Материалы допросов
Открытие Барбары Фрале
Необычная «дверца»
Плащаница и король Франции
Глава 10. Благородный рыцарь из Шампани[167]
Charnay или Charny?
Самый достойный
Как возникла коллегиата в Лире
Явление плащаницы
Послание усомнившегося епископа
Решительная графиня Маргарита
Глава 11. Савойский дом[190]
Могущественная династия
Пожар в Шамбери и «переезд» в Турин
Глава 12. Плащаница и ее влияние на иконографию распятия и погребения Иисуса Христа
Первоисточники священных изображений Христа
Распятие: Христос торжествующий и Христос страдающий
Часть II. Свидетельство Плащаницы
Глава 1. Подтвердить или опровергнуть. Хронология научных исследований
Энтузиазм и большая наука
Исследование команды STURP
Новые открытия
Глава 2. Медицинские и анатомические исследования[243]
Анатомические исследования
Кровь
Раны на теле
Бичевание
Следы других травм
Смерть
Глава 3. Ткань[258]
Полотно для богатых заказчиков
Как одежды первосвященника
Глава 4. Монеты на глазах[266]
О пользе орфографии
Монеты в древних иудейских могилах
Глава 5. Пыльца на Плащанице[277]
Растения как маркеры
Глава 6. Радиоуглеродное датирование Плащаницы[281]
«Черный день для Плащаницы»
Факты и сомнения, или Как научно доказать подлинность чуда
Список использованных источников и литературы
Об авторе
Отрывок из книги
Эта книга посвящена истории Туринской Плащаницы. Поскольку автор – историк, то в первой ее части рассказывается в основном об историческом пути Плащаницы и связанных с ней исторических тайнах, разгадать которые уже сумели историки или о которых они только строят предположения.
В то же время Плащаница никогда не будет считаться подлинной, если у нее не будет полной и достоверной биографии. Вариант такой биографии представил почитателям Плащаницы в 1978 году английский историк и журналист Ян Вильсон[1]. Но она сразу же вошла в противоречие с признанной церковным сообществом историей Нерукотворного Спаса из Эдессы[2], которого Вильсон отождествил с Плащаницей. В то же время версия Вильсона о тождественности двух реликвий подверглась серьезной критике со стороны академического сообщества. И тем не менее именно книга Вильсона является сегодня отправной точкой для всех, кто исследует историю Туринской Плащаницы или предлагает свою версию этой истории.
.....
Когда мы, христиане, рассматриваем Туринскую Плащаницу, мы чувствуем глубочайшее успокоение, видя очевидную связь с тем, что сообщает нам Евангелие о страданиях и смерти нашего Господа Бога. Каждый приближающийся к Плащанице ощущает, что она вызывает почтение не сама по себе, но лишь указывает на Того, чье доброе послание она нам доставила. Этот единственный в своем роде знак, указывающий на Иисуса Христа, воплощенное слово Создателя, призывает нас сверять нашу жизнь с Ним, который пожертвовал Собой ради нас»[16].
«Иконой Великой Субботы», напоминающей день после смерти Христа на кресте, назвал Туринскую Плащаницу папа Бенедикт XVI (2005–2013) во время своего визита в Турин 2 мая 2010 года[17].
.....
