Книга посвящена философскому осмыслению понятия и практик гражданства в современном мире. В ней рассматриваются важнейшие проблемы теории гражданства и основные параметры и направления вызванных ими интенсивных дискуссий в мировом философском и научном сообществе. Архитектоника книги также подчинена задаче выявления полемического напряжения современного дискурса о гражданстве. В нее включено эпохальное эссе Т. Х. Маршалла, явившееся отправной точкой современных дебатов о гражданстве. На их узловые моменты обращает внимание читателя обширное введение, написанное В. Малаховым и являющееся «критическим» по отношению к двум другим текстам, составляющим данную книгу.
Книга предназначена философам, политологам, социологам и историкам.
Оглавление
Борис Капустин. Гражданство и гражданское общество
B. C. Малахов. Гражданство как объект социальной и философской теории: критическое введение
Гражданство как полнота членства – Т. Маршалл
Гражданство и капитализм
Welfare капитализм и welfare гражданство
Т. Маршалл как носитель британского опыта, или чисто английский дискурс
Метод Т. Маршалла
Гражданство как обещание гражданского общества – Б. Капустин
Сводимо ли гражданство к статусу?
Является ли связь между гражданством и гражданским обществом необходимой?
Следует ли пересматривать устоявшееся понимание гражданского общества?
Б. Г. Капустин. Гражданство и гражданское общество
Введение
I. Гражданство как статус
II. Гражданское общество и «цивильное» гражданство
III. Гражданское общество и «политическое» гражданство
Приложение
Томас Хемфри Маршалл. Гражданство и социальный класс[181]
Развитие гражданства к концу XIX в
Первоначальное влияние гражданства на социальный класс
Социальные права в XX в
Выводы
Отрывок из книги
Под обложкой этой книги – два очень разных текста. Один представляет собой русский перевод хрестоматийного британского сочинения по теории гражданства. Это эссе Т. Маршалла 1950 г. Другой только что вышел из-под пера российского автора Б. Капустина, который многим русским читателям известен больше, чем Т. Маршалл.
В начале своего эссе Т. Маршалл констатирует, что «выбор целей или идеалов лежит за пределами социальной науки, находясь в рамках социальной философии» (см. с. 146). Английский автор тем самым очерчивает границы собственного подхода и как будто приглашает авторов с другой – не социологической и не экономической подготовкой – заняться темами, которые социология и экономика оставляют вне поля зрения. Они касаются целей и идеалов. И образуют предмет социальной и политической философии.
.....
Так складывается характерный для Америки режим гражданства, который М. Манн называет «либеральным». Его содержание: максимизация цивильных и политических прав при минимизации социальных. Режим гражданства, отстаиваемый Т. Маршаллом, отличается от либерального тем, что, сохраняя в прежнем объеме цивильные и политические права, он предполагает развитие социальных прав. Это реформистский режим гражданства.
