Оглавление
Брайан Каплан. Миф о рациональном избирателе. Почему демократии выбирают плохую политику
От издателя
Благодарности
Введение. Парадокс демократии
Глава 1. За рамками чуда агрегирования
Чудо агрегирования
Систематическая ошибка существует
Современные исследования и интеллектуальная традиция
Предпочтения по поводу взглядов
Рациональная иррациональность
Ландшафт политической иррациональности
Заключение
Глава 2. Систематические предубеждения в области экономической теории
Данные о предубеждениях из психологии и исследований общественного мнения
Как вернуть экономическую науку на правильный путь
Антирыночные предубеждения
Предубеждение против иностранного
Предубеждение в пользу наличия работы
Пессимистичное предубеждение
Выводы
Глава 3. Анализ данных опросов американцев и экономистов об экономике
Анализ ОАЭЭ: рядовые американцы, экономисты и «просвещенная публика»
Анализ ОАЭЭ, часть I
Анализ ОАЭЭ, часть II
Анализ ОАЭЭ, часть III
Анализ ОАЭЭ, часть IV
Три повода для сомнений
Переосмысливая систематические заблуждения
Выводы
Техническое приложение
Просвещенная публика
Глава 4. Классическая теория общественного выбора и провал теории невежественности
Рациональное невежество: данные и предполагаемые последствия
Сопротивление иррациональности
Что не так с рациональным невежеством, часть I
Что не так с рациональным невежеством, часть II
Чудо агрегирования и нерелевантность тенденциозной информации
Оптимальное наказание и корреляция между информацией и интересами
Большое правительство: незамеченная жертва асимметрии информации
Неартикулируемое знание и когнитивные маркеры
Вилка Уиттмена
Переосмысливая «крайнюю глупость избирателей»
Выводы
Глава 5. Рациональная иррациональность
Предпочтения по поводу взглядов
Материальные издержки ошибок
Рациональная иррациональность
Психологическая правдоподобность
Рациональная иррациональность и политика
Рациональная иррациональность и экспериментальные данные
Рациональная иррациональность и экспрессивное голосование
Выводы
Глава 6. От иррациональности к политике
Мысленный эксперимент номер 1: Иррациональность при идентичных избирателях
Мысленный эксперимент номер 2: иррациональность с различием во взглядах
Необходимое отступление о гипотезе о своекорыстном избирателе
Мысленный эксперимент номер 3: иррациональность с неэгоистичными избирателями
Демократия, в которой решается много вопросов, и степень многомерности общественного мнения
Еще одно необходимое отступление: что заставляет людей думать, как экономисты
Выборочное участие в голосовании
Мысленный эксперимент номер 4: смешанные предпочтения по поводу проводимой политики и результатов
Предубеждения за пределами экономики: систематически предвзятые представления о токсикологии
Выводы
Техническое приложение
Что побуждает людей думать, как экономисты
Глава 7. Иррациональность и аспект предложения в политике
Рациональность политиков
Политическая экономика веры
Иррациональность и делегирование полномочий
Иррациональность и пропаганда
Иррациональность и СМИ
Иррациональность, политическая реклама и группы интересов
Выводы
Глава 8 «Рыночный фундаментализм» и демократическая религия
Обвинение в рыночном фундаментализме
Демократический фундаментализм
Реальный фундаментализм в студию! Пример Рынка политического анализа
Частный выбор как альтернатива демократии и диктатуре
Иррациональность избирателей, рынки и демократия
Исправление демократии?
Экономическая наука: зачем она вообще нужна?
Выводы
Заключение. Похвала изучению глупости
Как изменить курс
Библиография
Отрывок из книги
В последнее время в рамках дискуссии о дальнейшей судьбе нашей страны авторы всех основных политических направлений все больше внимания уделяют развитию демократии. Последняя все больше начинает рассматриваться как панацея, которая решит все проблемы российского общества. Достаточно обеспечить честные выборы и сменяемость руководителей – и экономическая политика станет более адекватной, благосостояние народа повысится, а коррупция будет сведена к минимуму. В качестве аргумента обычно приводится пример развитых стран Запада, где демократическая система сосуществует с высокопроизводительной экономикой и высоким уровнем жизни.
Такие представления являются, мягко говоря, сильно упрощенными. В нашей серии «Политическая наука» уже публиковались книги, в той или иной степени затрагивающие политико-экономические проблемы, порождаемые демократической формой правления[1]. Автор книги, которую вы держите в руках, излагает, по сути дела, ряд серьезных критических аргументов в отношении демократической системы, основанной на свободных выборах. Такая критика тем более интересна и поучительна для русскоязычного читателя, что ее автор – житель самой богатой и процветающей демократической страны, причем анализ дефектов демократии не имеет ничего общего с прославлением диктатуры или автократии.
.....
Какие последствия это имеет для демократии? Стандартная теория рационального выбора делает правильный акцент на том, что политики склоняют избирателей на свою сторону, удовлетворяя их предпочтения. Но это будет иметь одни последствия, если избиратели являются практичными потребителями мер экономической политики, и по сути противоположные, если, как я утверждаю, избиратели подобны адептам религии. Во втором случае у политиков есть серьезный стимул принимать популярные меры, но мало делать для достижения результатов. Алан Блайндер уничижительно отзывается о «послушном конгрессе, с неприятием относящемся к логике, но с уважением – к опросам общественного мнения»[76]. Если какой‐то политик не выполнит пожеланий избирателей, это сделает его конкурент. Лебон выражает ту же мысль в более резких выражениях: «Толпа никогда не стремится к правде; она отворачивается от не нравящейся ей очевидности, предпочитая поклоняться заблуждению, если только заблуждение это ее прельщает. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой»[77].
Поэтому можно сказать, что избиратели подобны адептам религии не в смысле практического влияния, а по образу мышления. В условиях отделения церкви от государства современная религия слабо влияет на неверующих. Научный прогресс продолжается вне зависимости от религиозного одобрения. Политические/экономические заблуждения же оказывают драматического воздействия на всех, к кому применяется основанная на них политика, даже на тех, кто отдает себе отчет в том, что эти заблуждения являются таковыми. Если большинство избирателей будут считать, что протекционизм – это хорошая идея, протекционистская политика будет процветать; если большинство будет считать, что нерегулируемые рынки труда работают плохо, рынки труда будут жестко зарегулированы.
.....
