Оглавление
Брендон Берчард. Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу
Декларация о личной силе
Раздел первый. О человеческой природе. Свобода, страх и мотивация
1. О свободе
Сомнения насчет свободы
Прерванное дело
Общественное угнетение
Самоподавление
Самоотверженный поиск
2. О страхе
Цена страха
Отвращение против восхождения
Социальная обусловленность страхом
Беспокойные люди
Слабовольные люди
Злобные люди
Ментальная проекция страха
Работа с физическим страхом
3. О мотивации
Основа мотивации
Побуждение мотивации
Поддержание мотивации
Усиление мотивации
От сообщества жертв – по светлому пути
Жизнь широкая и славная
Раздел второй. Девять деклараций
Декларация i. Мы должны принимать жизнь всем существом и в полную силу
Жизнь, испытанная наполовину
Оторванные от времени
Забывая завтра
Избегая реальности
Невнимание к нашим ролям
Наблюдатель
Режиссер
Страж
Воин
Любовник
Лидер
Момент настоящего
Декларация II. Пересмотрите свою повестку дня
Сошедшие со своего пути
Ясность по важным вещам
Определение направления
Письменный манифест
Развитие, несмотря на обязательства
Великий пересмотр
Декларация III. Победите своих демонов
Внутренний враг
Превращение сомнения в веру
Превращение отсрочки в действие
Превращение разделения при помощи любви
Меч мужества
Декларация IV. Продвигайтесь энергично
Гибкая реальность
Действие как критерий характера
Разрешения не требуется
Богатство под рукой
Успех позитивен и необходим
Борьба должна быть ожидаемой и почетной
Декларация V. Практикуйте техники радости и благодарности
Алмаз жизни
Счастливый мастер
Путь благодарности
Мы благословенны
Декларация VI. Не нарушайте целостности
Создание ясности
О характере
О связях
О жертве
Шесть практик целостности
Семь искушений
Искушение Нетерпением
Искушение Разочарованием
Искушение Отчаянием
Искушение Агрессией
Искушение Болью
Искушение Лояльностью
Искушение Властью
Действия становятся характером
Декларация VII. Усиливайте любовь
Энергия, дающая жизнь
Закрытие сердца
Подлинная божественность
Путь от страдания
Прорыв
Поднимаясь к высшему плану
Божественное намерение
Декларация VIII. Пробуждайте величие
Беспокойный мир
Наведение порядка на нашем корабле
Стоящие врозь
Требовать более высоких стандартов
Девять добродетелей величия
Смерть тьмы
Декларация IX. Замедляйте время
Время конечно
Только новизна
Чувствительное животное
Сознание может остановить время
На два такта дольше
Об авторе
Отрывок из книги
Вжизни людей, обреченных на величие, наступает момент, когда им приходится встать перед зеркалом смысла и спросить себя: «Почем у, обладая сердцем храброго льва, мы прозябаем, как мышь?»
Мы должны пристально посмотреть в свои усталые глаза и понять, почему так много времени мы тратим на то, что нас отвлекает; почему сама мысль открыть для себя свою подлинную сущность нас пугает; почему мы так поспешно бежим от конфликта и почему даем согласие играть незначительную роль. Мы должны спросить себя, отчего мы столь пугливо участвуем в безумной гонке общества, увлекаемся бездарными фантазиями и довольствуемся остатками награды, в то время как природа дала неограниченную свободу, власть и достаток отважным, решительным, творческим и независимым – каждому из нас. Мы должны спросить у себя, не привело ли наше желание благополучия и признанности к такому общераспространенному выбору – и к скуке. Мы должны спросить: «Когда мы будем готовы подняться на новый уровень существования?»
.....
Кое-кто спрашивает: а может, у нас слишком много свободы и вправду ли наши либеральные ценности настолько хороши? Долгий свет золотого века мира и процветания изменил мир к лучшему, однако некоторых из людей он привел к ожогу души – чрезмерному доступу к изобилиям, вызвавшему праздность, жадность, самолюбование и привилегированность.
Но такие люди, даже если они проживают в политически более свободных уголках земли, на самом деле – не свободны. Они заключены в клетке собственных непрекращающихся пороков. Человек, пораженный жаждой денег и власти ради их одних, – поражен болезнью. Его мучат нескончаемые желания получить больше без всякой цели. Чтобы преуспеть, он чаще всего носит социальную маску, и потому он постоянно не уверен в себе и своей жизни. Глубокий внутренний нарыв вечно толкает его на поиски еще большего богатства и власти, на переживания, отчего он еще не добился желаемого и кому еще нужно угодить или кем нужно стать, чтобы овладеть им. Женщина, страдающая потребностью в обожании, не имеет свободной минуты для настоящей радости без одержимости собой. Она рабыня бесконечного поиска молодости, красоты и признания в обществе. Ее нескончаемое желание мешает ей видеть сферы роста и заставляет отвернуться от других, подрывает шансы подлинного самовыражения и взлета настоящей любви, какую она заслуживает. Что касается привилегированности, то она причина несчастий. Если человек считает, что должен получать все просто так, – он никогда не станет свободным от ребяческой зависти и презрения к тем, кто обладает большим, чем он. Люди, обладающие большими правами, возможно, несвободны больше других – они рабы большого вымысла, будто мир должен им все.
.....
