Избранное: Динамика культуры

Оглавление

Бронислав Малиновский. Избранное: Динамика культуры

Динамика культурных изменений. Исследование расовых отношений в Африке

Введение[1]

Часть первая

I. Новые задачи современной антропологии

Потребность в прикладной антропологии

Природа культурных изменений

Африка сегодня – взгляд с высоты птичьего полета

II. Теории культурных изменений

Ситуация контакта как интегральное целое

Диффузия

Продукт изменений как смешение составных элементов

III. Ценность исторического исследования и пределы его возможностей

Поиск нулевой точки процесса изменений

Практическая значимость уцелевшего исторического остатка

IV. Функциональная теория культуры

V. Функция и приспособляемость африканских институтов

VI. Принцип общего фактора в культурных изменениях

VII. Научные принципы и инструменты изучения культурных изменений

Комментарий к таблице I. Принципы

Некоторые замечания по поводу структурных особенностей схемы

Часть вторая[12]

VIII. Африканское военное дело

IX. Сображения по поводу колдовства

Х. Проблемы питания туземцев в современной экономической ситуации

XI. Проблема землевладения в Африке

«Страна для белых»

Политика в отношении земельной собственности

XII. Косвенное управление и его научное планирование

XIII. Перспектива культурных изменений и ее реализация

1. Прикладная и теоретическая антропология

2. Исторический и функциональный подход

3. Принципы и методы исследования культурных контактов

4. Критерии оценки и практические рекомендации

5. Между племенным ренегатством и коллективным сопротивлением{187}

Преступление и обычай в обществе дикарей

Предисловие

Введение

Часть первая. Первобытный закон и социальный порядок

I. Автоматическое подчинение обычаю и сущность проблемы

II. Меланезийская экономика и теория первобытного коммунизма

III. Объединяющая сила экономических обязательств

IV. Принцип взаимности и дуальная организация

V. Закон, личный интерес и социальные амбиции

VI. Религиозные акты и регулирующая сила закона

VII. Правовое регулирование брачных отношений

VIII. Принцип «сколько взял – столько дал» в жизни племени

IX. Принцип взаимности как основа социальной структуры

X. Правила обычая: Определение и классификация

XI. Антропологическое определение закона

XII. Специфические правовые учреждения

XIII. Выводы и перспективы

Часть вторая. Преступление и наказание в первобытном обществе

I. Нарушение закона и восстановление порядка

II. Правовое значение чародейства и самоубийства

III. Конфликтующие системы права

IV. Факторы социальной солидарности в первобытном племени

Миф в первобытной психологии

Вместо предисловия

I. Роль мифа в жизни

II. Мифы о происхождении

III. Мифы о смерти и повторяющемся цикле жизни

IV. Мифы о магии

V. Заключение

Балома: духи мертвых на Тробрианских островах

I{233}

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

Люси Мэйр. Малиновский и изучение социальных изменений

Возникновение интереса к предмету

«Культурные» или «социальные» изменения?

Границы применения теории Малиновского

Методы исследования

Последние работы в этой области

Значимость истории

Современный интерес к проблеме

Отрывок из книги

Серия основана в 1997 г. В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Центра гуманитарных научно-информационных исследований Института научной информации по общественным наукам, Института всеобщей истории, Института философии Российской академии наук.

Малиновский как антрополог с подлинно интернациональным мышлением понимал важность антропологии не только для исследования «примитивных»[2] народов, но и для понимания европейских и восточных обществ; а в позднейшие годы он все больше и больше энергии посвящал работам о войне, национализме, международном сотрудничестве, свободе и демократии{2}.

.....

Наконец, антрополог должен извлечь пользу из себя самого, на чем мы уже имели случай настаивать. Он – компонент активной западной цивилизации, которая дала начало процессам установления изучаемых связей и до сих пор в значительной степени их контролирует. Способствовать контролю над действующими факторами изменений при помощи информации и советов, в той мере, в какой только возможно, – именно в этом заключается долг его науки.

Рассмотрим, таким образом, следующие три пункта:

.....