Отрывок из книги
Почти все люди убеждены в своей способности действовать произвольно – понятно, что не все наши планы осуществляются, но мы привыкли сваливать все на свою «лень» или на то, что нам просто расхотелось что-то делать. То есть каждый уверен, что стоит ему «собраться» и он сможет сделать все, что угодно – по крайней мере, сделать намного больше, чем в обычных случаях. Эта убежденность и позволяет нам чувствовать себя довольно комфортно, даже если все идет не так, как нам хотелось – ведь мы все можем изменить в любой момент времени.
На самом деле все намного сложнее. Взять хотя бы рассылку – я могу поставить перед собой задачу написать сегодня определенное количество страниц – чтобы успеть к назначенному мной же сроку. Но нет никакой гарантии, что я смогу с ней справиться. Очень может быть, что я застряну на середине первой странице – так бывает, когда прикасаешься к частичке «запретного знания». Могу и не «застрять» – бывают дни, когда пишется очень легко. Но это от меня почти не зависит – может «повезти», а может и не «повезти». То есть процессом в полной мере я управлять не могу, а значит, мои действия не являются произвольными. Я не могу гарантировать, что нужный результат будет достигнут, более того – я даже не знаю, как именно его можно достигнуть – что именно нужно сделать для того, чтобы включилось «вдохновение». И не потому, что это знание скрыто очень глубоко – просто мне и в голову раньше не приходило, что самим процессом «включения» можно управлять – задача казалась проще – сесть за компьютер и нажимать на клавиши. Со стороны ведь процесс «писания» представляется именно так – а в такой форме в нем действительно нет ничего сложного. Если бы я поставил перед собой задачу исписать, например, десять листов, я бы справился с ней за несколько часов – несложно заполнять буквами и словами чистый экран. И с виду результаты могли показаться похожими – там и здесь есть сколько-то исписанных страниц. Но в хорошей рассылке есть то, чего может не быть в сотнях и даже тысячах исписанных листов – «обертона», пробуждающие внутреннее знание. В этом смысле «рассылка» и «обычный текст» находятся как бы в разных измерениях, одно из которых для нас почти недоступно. То есть соприкоснуться мы с ним можем, но управлять процессом соприкосновения – нет – мы никогда не уверены на 100% в том, что нам это удастся.
.....
Первая группа людей отличается от второй лишь по одному показателю – количеству свободной Силы Света – той её части, которая соткана из «светлой материи» и связана со Временем, а не с Вечностью. А это количество определяется, во-первых, противоречиями в нашем Описании Мира, отображающимися в размерах существующей в нем «дыры». Эта «дыра» совсем не хаотична, в ней есть собственный центр – «доппельгангер», управляющий процессами нашего мышления на уровне «неслышимых мыслей», Эти мысли заполняют «разрывы», существующие в Описании Мира, поэтому, чем сильнее противоречия, тем громче они звучат и тем больше часть нашей Силы оказывается подчинена доппельгангеру. И когда её достаточно, создается «петля Времени»», о которой мы говорили в одноименной открытой рассылки. Собственно говоря, создание такой «петли» и есть главная функция «доппельгангера», при этом все происходит автоматически. Если большая часть нашей Силы Света подчинена нам, мы можем двигаться в собственном времени или даже погружаться в Вечность. Но если эта часть отделена от нас, временной континуум замыкается и становится петлей, движение по которой всегда приводит нас в исходную точку – это в лучшем случае. Можно сказать, что в каждом человеке звучит неслышимый «зов», который и «закольцовывает» наше время, заставляет нас двигаться по замкнутой петле времени. Судите сами – каждый согласится, что бесконечное повторение одного и того же неинтересно, но почти каждый стремится упорядочить свою жизнь. А порядок в человеческом понимании – это движение по одному и тому же кругу – стремление к такому порядку есть проявление «зова доппельгангера».
Здесь есть один момент, о котором стоит упомянуть – известное людям «знание» всегда неполно и противоречиво, поэтому его умножение приводит лишь к усилению противоречий Описания Мира, к укреплению доппельгангера и к сужению диаметра петли Времени. Было бы наоборот, «мудрецы» могли бы действовать в видимом мире гораздо эффективней обычных людей – раньше иногда так и было. Но привычный нам сейчас образ «мудреца» или «человека знания» – это образ человека, избегающего контактов с видимым миром и обычно оказывающегося в нем почти беспомощным. Образ слабого человека – по крайней мере, в точке бытия. А знание, делающее людей слабыми, может быть только ложным знанием – даже если оно позволяет видеть очень красивые сны. И когда «ложное знание» оказывается единственно доступным, отказ от обладания им нередко приводит к увеличению Силы Волшебства – поэтому, например, людям с очень простым Описанием Мира бывает гораздо проще реализовать свои планы. Конечно, в этом случае они не могут сделать ничего, выходящего за рамки обыденного Описания Мира – чем оно проще, тем устойчивей, но всякого рода житейских благ они достигают легко – по крайней мере легче, чем «умники».
.....
