Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Движение к Центру
Техника
Практика
Волшебство
Техника
Практика
Своя Территория
Техника
Практика
Правые Врата
Техника
Практика
Мир внутри нас
Техника
Практика
Есть четыре сектора Реальности – четыре ключа, каждый из которых воплощает в себе Изначальную Силу, трансформирующуюся в соответствующую форму. Большая часть этой Силы используется для формирования струн, образующих структуру всех четырех Стражей – она существует в форме диполей. Часть остается свободной – образуя Поле Силы каждого Ключа, которую мы можем соединить с собой, сделать своей Силой. А если этой Силы окажется достаточно, у нас появляется возможность соединиться с линиями Воли, проходящими через все ключевые точки и открыть врата в Запретную Зону – или обрести полную власть над соответствующим сегментом реальности. Об этом мы сейчас и поговорим.
Начнем с первого ключа – его суть – в соединении элементов Описания Мира и элементов его видения – «образов», формирующих фотографию мира, в которой мы сейчас находимся. В простейшем случае это соединение слова и образы – понятно, что мы можем увидеть только то, для чего у нас есть соответствующее слово – или несколько слов, которыми мы могли бы описать увиденное. Например, я могу увидеть единорога, дракона, сфинкса, русалку и так далее – потому, что в моей памяти есть соответствующий образ. Но я не могу увидеть то, для описания чего у меня нет нужных слов. Взять, например, треугольник и квадрат – понятно, что мы без труда можем различить их. Но вот увидеть фигуру среднюю между треугольником и квадратом почти невозможно. Хотя на самом деле все просто – любая линейная фигура образуется за счет искажения формы круга – в круг можно вписать и треугольник, и квадрат и пентаграмму и так далее. Значит можно увидеть тот момент трансформации круга, когда он мог бы стать и квадратом, и треугольником – общее для них положение. Его можно даже нарисовать – на листе бумаги это положение равноудаленности нарисовать может каждый. Но даже если мы его нарисуем, то не сможем его запомнить – в форме образа, он будет «мигать», становясь то квадратом, то «треугольником». Среднее состояние в форме образа мы удержать не сможем – по крайней мере, в своем нынешнем положении.
.....
У каждого человека есть описание самого себя – своего образа, которое и является основой всех фотографий и всех сценариев. Но это описание неточно и неполно – в нем есть «дыры» – то, что человек в себе не может и не хочет признать – они образуют структуры цензора, воплощающие в себе почти всю Силу Магии. Вернее, так – на словах мы это сделать можем – можно сказать, что я «трус», «слабак» и так далее. Можно покаяться в своих грехах – даже в самых позорных. Но при этом слова как бы отделяются от образа – когда мы произносим «плохие предложения» по отношению к самому себе, то не видим их – они оказываются как бы не связанными с нашим образом. Секрет в том, чтобы суметь разглядеть их в себе – соединить предложения со зрительными образами. Тогда произойдет аннигиляция соответствующих фрагментов образа своего «я» и описания этого образа. И мы избавимся от одной из струн, удерживающих нас в состоянии «диполя».
Это только кажется сложным – на самом деле технически все просто. Предположим, мы решили избавиться от «трусости» – качества, которое есть почти в каждом из нас, но которое мы не хотим признавать – поэтому оно и остается постоянным. Сказать себе – «я трус» могут многие, но это признание ничего не дает – потому, что мы не видим образов, которые за этим стоят. Надо сделать по-другому – задать себе вопрос – как проявляется моя «трусость»? И вспомнить все ситуации, в которых мы действительно «струсили», перебрать их одну за другой. Не просто вспомнить, но увидеть зрительные образы этих ситуаций, как бы пережить их заново. Сначала это будет болезненно, но по мере перепросмотра боль пройдет, и мы сможем описывать и видеть их так, как будто они имеют отношение не к нам, а к другому человек – без всяких эмоциональных реакций. Это простейший прием – если он сработает, им можно ограничиться. Если нет – нужно сделать следующий шаг – понять, описать и увидеть действительную причину нашей трусости. Например, можно бояться драки по разным причинам – у одних главным оказывается Страх Боли, у других – Страх Беспомощности, у третьих – Страх Смерти и так далее – глубинную причину всегда можно найти. Понятно, что это сложнее, поэтому во многих случаях проще ограничиться первым этапом. Но если мы сумеем пройти второй, изменения образа и описания «я» станут необратимыми – мы навсегда избавимся от трусости и вернем себе частичку Силы магии, воплощенную в этой струне.
.....