Quéreas y Calírroe. Efesíacas. Fragmentos novelescos.

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Caritón de Afrodisias. Quéreas y Calírroe. Efesíacas. Fragmentos novelescos.

INTRODUCCIÓN. 1. Caritón de Afrodisias, el primer novelista de Occidente

2. El mito romántico. Pretensiones del novelista y de su público

3. Historiografía y novela con decorado histórico

4. Estructura dramática y técnica narrativa

BIBLIOGRAFÍA

LIBRO PRIMERO

LIBRO SEGUNDO

LIBRO TERCERO

LIBRO CUARTO

LIBRO QUINTO

LIBRO SEXTO

LIBRO SÉPTIMO

LIBRO OCTAVO

MAPAS

INTRODUCCIÓN. 1. El autor

2. Jenofonte y Éfeso

3. Efesíacas

4. ¿Epítome u obra original?

5. Estructura y estilo

6. La religión de las «Efesíacas»

7. La sociedad

8. El texto

BIBLIOGRAFIA

LIBRO PRIMERO

LIBRO SEGUNDO

LIBRO TERCERO

LIBRO CUARTO

LIBRO QUINTO

INTRODUCCIÓN. 1. Los papiros y la novela griega

2. Publicaciones

3. Orden de los fragmentos

4. Los temas

TABLA CRONOLÓGICA

Fr. 1. NINO Y SEMÍRAMIS. Fuentes

Datación

Orden de los fragmentos

Tema y personajes

Ediciones y bibliografía

Comentarios:

B I

B II

A I

C

Fr. 2. ANTONIO DIÓGENES. MARAVILLAS INCREÍBLES DE ALLENDE TULE. Fuentes y datación

Tema

A) PSI 1177. La muda Mirto

B) FOCIO, Biblioteca codd. 166

Fr. 3. QUÍONE

I

II

III

Fr. 4. HERPILIS

I

II

Fr. 5. METÍOCO Y PARTÉNOPE. Fuentes y datación

Los personajes

El tema

A) PBerol . 7927 + 9588

(Fragmento de dudosa atribución) I

II

Fr. 6. CALÍGONE

Fr. 7. LOLIANO. FENICÍACAS. Fuentes y datación

Autor y título

El tema

II Recto

III Recto

IV Recto

XI Recto …

XIII Recto

II (a) Verso

B) I Recto

Fenicíacas de Loliano … V Recto

VI Recto

I Verso

C)

Fr. 8. YOLAO

Fr. 9. SUEÑO

Fr. 10. LA CRECIDA DEL NILO

Fr. 11 ¡ENCONTRADO!

I

II

Fr. 12. ANTÍA

I

II

III

Fr. 13. DESCRIPCIÓN DE PODERES MÁGICOS

Fr. 14. DIONISIO

Fr. 15. SESÓNCOSIS. Fuentes y datación

Tema y personaje

I

II

Fr. 16. OLENIO

Fr. 17. FINAL EN ARMONIA

I

II

Fr. 18. UN BANDIDO ASTUTO

ÍNDICE GENERAL

Отрывок из книги

BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 16

Las cinco novelas que conservamos por entero son cinco muestras afortunadas de una producción romántica que, suponemos, fue bastante numerosa y que en su mayor parte se nos ha perdido. Además de ellas, un par de resúmenes del erudito patriarca Focio (siglo IX ) nos informan de otras dos (la de Antonio Diógenes y la de Jámblico), y los hallazgos papiráceos atestiguan, muy fragmentariamente, al menos una media docena más de títulos. Al margen de estas novelas típicas y dejando a un lado el problema de discutir si todos los «fragmentos novelescos» se refieren a un argumento romántico típico, nos encontramos con otros relatos que, de una manera más laxa, pueden calificarse de novelescos, como son, p. e., la Historia Verdadera de Luciano, la Vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato, o la Vida y Hazañas de Alejandro del Pseudo Calístenes. Estos textos forman una especie de eslabón entre la novela romántica y la literatura historiográfica de la época helenística, con su propensión a las aventuras fabulosas y a los efectos dramáticos. Pero, por esa notoria conexión con ese otro género literario, conexión que puede ser paródica, como en el relato lucianesco, podemos considerarlos como ficciones paranovelescas.

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[10 ] Una vez que metieron en la nave el botín, Terón ordenó al guardián que se alejara un poco con la mujer, [2] y luego celebró consejo sobre ella. Y hubo opiniones distintas y opuestas a otras. El primero en hablar dijo:

—Habíamos venido por otras cosas, oh camaradas, pero nos ha ocurrido lo mejor, deparado por la Fortuna. Aprovechémoslo, pues podemos hacerlo sin peligro. Mi opinión es dejar en tierra el tesoro funerario y devolver a Calírroe a su marido y a su padre, diciéndoles que echamos el ancla en este lugar, como es costumbre en los pescadores, y como oímos voces abrimos la tumba por piedad, para salvar a la que estaba encerrada dentro. [3] Hagamos jurar a la mujer que será en todo testigo a nuestro favor. Ella lo hará con gusto por favorecer a sus bienhechores, por quienes está a salvo. ¿De cuánta alegría creéis que llenaremos a toda Sicilia? ¿Cuán grande será la recompensa que obtendremos? Y al mismo tiempo haremos algo justo a los ojos de los hombres y piadoso a los de los dioses.

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