Bion y Lacan más allá de Freud

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Carlos Amaral Dias. Bion y Lacan más allá de Freud

Índice

Acerca de los autores

Introducción. Ideas, signos y “crucigramas” para un psicoanálisis en transformación

1. Fundamentos epistemológicos en la obra de Bion

2. Fundamentos epistemológicos en la obra de Lacan

I. Anotaciones

1. Primera fase: aprendizaje

2. Segunda fase: madurez

3. Tercera fase: elementos de un sistema

4. Cuarta fase: poder y gloria

5. Quinta fase: búsqueda de lo absoluto

6. Sexta fase: sexuación

7. Séptima fase: el sinthoma y la psicosis

II. Articulación de un psicoanálisis científico

1. Estrategia e invención conceptual

2. Relectura de los temas evocados

3. Intento de validación

3. Cadena de significantes y transformaciones

Introducción de los editores

Lo inédito en Lacan: el objeto a y la causa del deseo

1. La angustia y el Objeto a

2. Aforismos sobre el amor

3. La voz como objeto a

4. El lugar del analista como objeto a

Transformaciones hacia el ∞, o el sujeto expandido del psicoanálisis

1. La tabla de transformación infinita (hacia ∞) en O

2. Cogitando, sin memoria, deseo o comprensión

3. Bion, Lacan y la escritura científica de (en) el psicoanálisis

4. El gran Otro y O

Nota de los editores

De “A” a “O”: Aproximaciones y distancias

1. Introducción del gran Otro

2. Las vicisitudes del gran Otro

3. La cura analítica, ese enigma

4. Recortes bionianos

5. Acercamientos y diferencias

El retorno milimétrico del búmeran de Bion al “O”, después de visitar el gran Otro de Lacan

1. El estadio del espejo y la cuestión del deseo

2. Las tres órdenes de contacto con la (i-)realidad

3. Lo Simbólico o el gran Otro (A)

4. La clínica del “O”

5. “O”: un concepto nacido en la clínica

6. Psicoanálisis: una “ciencia” de proporciones espirituales

A. At one adv. – at one assent, at one accord

B. To atone. Verbo (1665)

C. Atonement (atone+ment, originalmente ONEMENT, 1513)

7. La verdad y la mentira como factores de “siendo” (being) y de “viniendo a ser” (becoming)

8. La oscilación del significante entre las afinidades electivas y las comedias de equivocaciones

9. De cómo un búmeran puede retornar milimétricamente al “O” de Bion, después de visitar al gran Otro de Lacan

10. Conclusión

5. Goce y sistema protomental

Introducción de los editores

El goce

1. La “Cosa”, das Ding

2. El goce y la ley

3. Goce y sexuación

4. Goce Otro y Mística

5. La percepción del goce femenino

Supuestos básicos, sistema protomental y aparato de pensar los pensamientos: el largo viaje de Bion al centro del psicoanálisis

6. Nudo borromeo y barrera de contacto

Introducción de los editores

Anudar, des-anudar, re-anudar

Notas acerca de la barrera de contacto

7. Los cuatro discursos y la visión binocular

Introducción de los editores

Los cuatro discursos: cuatrípode o cuaternario

1. Aportes para una definición

2. Precisiones de Lacan

3. El Discurso del Amo

4. El Discurso de la Histérica

5. El Discurso del Universitario

6. El Discurso del Analista

Visión binocular, o el camino de β (O) a K⇒O a través de la Función a

1. Transferencia e interpretación entre transformación en alucinosis, sueño y rêverie de analista (y paciente)

2. La operación de la barrera de contacto-α en la visión binocular hacia al crecimiento mental

Comentario final

Bibliografía

Отрывок из книги

Carlos Farate y Manuel dos Santos Jorge (Editores)

Bion y Lacan más allá de Freud Ideas, signos y “crucigramas” para un psicoanálisis en transformación

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Ahora bien, la verdad, o más precisamente la búsqueda de la verdad psíquica, es el vector que une a Freud y a Lacan con Wilfred Ruprecht Bion, otro pensador genial y científico original, constructor de una teoría del pensamiento, o metateoría del pensamiento, según J. Grotstein, para la psicología del inconsciente.

Aun cuando fueron contemporáneos, Bion y Lacan nunca se cruzaron a lo largo de sus vidas ni confrontaron su pensamiento teórico-clínico; difieren tanto en trayectoria personal y entorno cultural como en su bagaje filosófico. Sin embargo, además de una enorme curiosidad intelectual y una formación humanística rigurosa sumadas a la educación médica (Lacan en filosofía y literatura, Bion en historia y filosofía), y del interés epistemológico por los conceptos desarrollados en los textos metapsicológicos de Freud y la valorización del rigor matemático, ambos pensadores comparten la teoría de conjuntos, aunque Lacan profundiza más en la geometría topológica y Bion lo hace en álgebra y geometría algebraica.

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