Оглавление
Чарльз Адамс. Влияние налогов на становление цивилизации
Предисловие
Предисловие ко второму изданию
Введение
Часть I. Налоги: что они собой представляют и где берут начало
1. Древний Египет: вездесущие писцы
2. Розеттский камень говорит и рассказывает историю о налогах
3. Эпоха налогового террора – и неукротимая борьба древних израильтян против налогов
4. Последний час Израиля: от торжества Хануки до победы Голиафа
5. Китай, мандат Неба[51]
6. Изобретательные греки: тирания и налоги
7. Изобретательные греки: государственные доходы без бюрократии
Часть II. Многоликие римляне
8. Ранняя республика: эпоха военного налога для граждан
9. Публиканы ведут Республику к гибели
10. Август: мастер налоговой стратегии
11. Новый порядок Диоклетиана
12. Падение Рима – следствие уклонения от налогов?
Часть III. Средние века
13. Ислам: для неверных – смерть или налоги
14. Налогообложение в Средние века: когда Бог был на стороне налогоплательщиков
15. Евреи: по дороге к окончательному решению
16. Средневековая Англия: как англичане покупали свободу за налоги
Часть IV. Россия, Швейцария, Испания и Германия
17. Россия: налоговый путь к крепостному праву и Советам
18. Швейцарцы: от Вильгельма Телля к неразглашению банковской тайны
19. Падение Геркулеса Европы
20. Как Кортес и Писарро обнаружили, что налоги были слабым местом ацтекских и инкских правителей
21. Налоги выковывают новую Германию
Часть V. Старый порядок
22. Налоговая система дьявола
23. Много восстаний – одна революция
Часть VI. После Великой хартии вольностей
24. Почему королеву Елизавету I прозвали «доброй королевой Бесс»
25. Налоги – причина гражданской войны в Англии
26. Парламент в поисках наилучшего налогообложения
27. Упадок суперголландцев и подъем суперангличан
28. Веское слово Просвещения по вопросам налогообложения
Часть VII. Тернистый путь американского налогообложения в ранний период
29. Колониальное восстание против налогов
30. Налоговые баталии за «более совершенный союз»
31. Причина гражданской войны – не рабство, а налоги?
Часть VIII. Монстр, который снес золотое яйцо
32. Налог, разбивший Наполеона
33. Грабительская конструкция
34. Как хороший налог становится дурным
35. Ловкий плут: уклонение и «оптимизация»
36. Бегство в «гавани»: оффшорный мир
37 «Экономические чудеса»: взлет и падение
38. Для чего предназначены конституции
39. Уроки прошлого
40. Укрощение чудища
41. Полурабство и полусвобода
Эпилог: квадрат
Избранная библиография
Отрывок из книги
В 1892 г. Чарльз У. Адамс опубликовал замечательную книгу под названием «Fight, Flight, Fraud: The Story of Taxation» («Борьба, бегство, обман. Занимательная история налогообложения»). У меня есть два экземпляра. Для удобства один я держу в своем рабочем кабинете в качестве справочника, а другой дома (я заменю их двумя экземплярами этой книги «На благо и во зло. Влияние налогов на развитие цивилизации»). В моих собственных исследованиях я часто обращаюсь к этим книгам за примерами налогового безрассудства и библиографическими сведениями. Исходя из моего 15-летнего опыта профессиональных исследований и написания работ о налогообложении, я могу совершенно искренне сказать, что отдам истории налогообложения в интерпретации Чарльза Адамса безусловное первое место в любом списке литературы по этой теме.
«Борьба, бегство, обман» – увлекательный, информативный и чрезвычайно поучительный рассказ о том, чем так важны налоги. Мне доставляет удовольствие сообщить всем и каждому, что зарождение письменной истории неразрывно связано с налоговым гнетом. На самой ее заре, более шести тысяч лет тому назад, появились глиняные клинописные таблички, впоследствии раскопанные в шумерском городе-государстве Лагаш; он располагался на плодородной равнине в междуречье Тигра и Евфрата (современный Ирак). И что же сообщают нам эти таблички? А то, что шумерам приходилось бояться сборщиков налогов куда больше, чем своих господ и царей. Plus ça change, plus de la meme chose![1]
.....
Несомненно, что Августу удалось сильно изменить налоговую систему, поскольку внутренние беспорядки прекратились и Египет стал одной из самых верных и мирных римских провинций [25]. Пример Египта привел иудейский царь Ирод Агриппа, когда обратился к жителям Иерусалима и призвал их не противиться Риму: «Но к чему нам ходить так далеко за примерами мощи Рима, когда мы можем взглянуть на Египет, нашего ближайшего соседа? <…> …Он не восстает против римского правления. А между тем какой повод для восстания доставляет одна только Александрия с ее величиной, ее населением, ее богатством! Город… за один месяц платит Риму больше налогов, чем вы за целый год, и кроме денег посылает еще и зерно, которого хватает на целых четыре месяца…» [26].
Римское правление и налоговая политика в Египте претерпели примерно ту же эволюцию, какая произошла при Птолемеях. Ко времени падения Рима его политика тоже стала порочной: она угнетала и даже порабощала население. Когда в VII в. явилось мусульманское войско, оно заняло Египет без труда, поскольку арабы не только снизили налоги, но и предложили тем, кто примет ислам, полное освобождение от налогов. Этот примечательный исторический эпизод эпохи распада античного мира после падения Рима мы более подробно рассмотрим ниже.
.....
