Оглавление
Чэн Лун. Сказки людей гор и потоков
Благодарности
Вступление
Глава 1. Сознание, дыхание, давление
Беспредельность
Ощущение воздуха вокруг тела
Макушечное усилие
Созерцание центра тела
Регулирование дыхания
Массажные практики
Ощущение пяти элементов
Глава 2. Интонации силы
Поперечная сила
Интонации шага
Вытягивание и погружение
Реверсивная сила
Фокусировка силы
Пушечные удары
Глава 3. Течение времени в Гунфу
Учителя о времени
Дыхание и движение
Спонтанный цигун
Дыхание в разных классах Школы
Глава 4. Развитие форматов занятий
Новый формат туйшоу
Профессиональные любители цигун
Парные практики
Даосская медитация
Глава 5. Инструкторский курс
Класс даосской медитации
Класс цигун
Класс парных практик
Класс туйшоу
Накапливать заслуги
Глава 6. Изменения в практике
Сидячие практики
Цигун стоя
Парные практики
TRX
Теория цигун
Глава 7. Личная практика
Найти старое дерево
Посвящение практики
Место для практики
Органическая природа Гунфу
Ключевое звено практики Хуньюань
Глава 8. Магические предметы
Грецкие орехи
Четки
Бань
Тяжелый бань
Белая стена
Нерастяжимые и растяжимые ремни
Глава 9. Тонкая магия
Магия времени
Магия направления
Магия человека
Структура занятий в школе
Глава 10. Служение и творчество
Проводимость энергии
Глубина медитации
Способность генерировать длинную волну
Творчество и служение
Внешнее и внутреннее
Быстрые и долгие ритмы
Все про дыхание
Глава 11. Люди гор и потоков
Горы и потоки в медитации
Единство формы и содержания
Люди гор и потоков
Горы и потоки в туйшоу
Баланс между горами и потоками
Культурные особенности методики
Правильные сказки
Карта в мире гор и потоков
Глава 12. Искусство маленьких шагов
Возможности медитации
Концентрация и деконцентрация
Немного ООП (Объектно-ориентированного программирования)
Возможности шагов
Мудрый ребенок
Глава 13. Уровни понимания Традиции
Этапы практики
Двенадцать характеров
Фасциальное натяжение
От внутреннего к внешнему и наоборот
Глава 14. Отзывы Друзей
Заключение
Послесловие редактора
Отрывок из книги
Раньше «людьми гор и потоков» называли странников, которые много путешествовали по миру. Еще тогда, на их встречах во время привалов, зародилась традиция рассказывать истории – про Путь, Мастерство и Мастеров. Следуя этой традиции, мы тоже пересказываем друг другу истории о практике, раз за разом стараемся заново их осмыслить и передать дальше. Рассказывая о Пути, мы как бы мысленно проделываем его снова.
Очень важно увидеть, что помимо внешнего путешествия мы совершаем еще и свой внутренний путь, встречая трудности – «горы», и работая с состоянием – с «потоками». Мы принимаем решения и совершаем поступки, а рассказывание историй помогает наши решения и поступки глубже понять.
.....
Так что настроение Воды нужно тренировать. Что-то тяжело? Отпустите! Сложно что-то делать? Не делайте больше! Это очень важно – мы очень многие ненужные вещи продолжаем делать автоматом. Так что практикуйте. Представьте, что у вас в руках бутылка воды, и когда вы опираетесь на одну ногу, вся вода стекает в ту сторону. Занимайтесь этим до тех пор, пока ваше внимание не дойдет до опоры. А оно дойдет только через несколько лет практики. Это надо понять и принять – после того, как вы начнете делать «си-ху», вы опуститесь на свою ногу только через несколько лет.
Вторая линия – это Металл. Металл для китайцев всегда означал плуг – то, чем пашут землю. Линия проходит под углом в сорок пять градусов. То есть, мы не направляем силу вниз – она не тонет, она пашет землю. Про это есть прекрасная пословица: когда крестьянин пашет землю, это Ушу, а когда император пашет землю, это Тайцзи. Очень важно, чтобы халат был правильного цвета. Металл значит, что вы уже начали делать что-то творческое – пахать, рыть землю, закладывать фундамент. Это нелегкий труд, но ведь фундамент нужен под все.
.....
