Организация миссионерского прихода
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Чтец Дионисий Глазистов. Организация миссионерского прихода
Введение
Глава 1. Организация приходской катехизаторской деятельности
1.1 Введение
1.2. Организация внебогослужебных бесед
1.3. О книгах
1.4. О воскресной школе
1.5. Об оглашении
1.6. Общие молитвы
1.7. Организация социального служения
1.7.1. О журнале взаимопомощи и складе вещей
1.7.2. О диаконии
1.8. О дежурных по храму
1.9. Вывод
Глава 2. Организация приходского миссионерского центра
2.1. Введение
2.2. Подготовка миссионеров
2.3. Издательская деятельность прихода
2.4. Работа с иностранцами
2.5. Православный лекторий
2.6. Антисектантская деятельность
2.7. Школьная миссия
2.8. Тюремная миссия
2.9. Детские дома
2.10. Дома престарелых и инвалидов
2.11. Воинские части
2.12. Миссионерский хор
2.13. Общественная деятельность как форма миссии
2.14. Миссия в медиа-пространстве
2.15. Уличная миссия
2.16. Миссионерские экскурсии, паломничества, походы
2.17. Планирование миссии
2.18. Дальняя миссия
2.19. Вывод
Глава 3. Организация приходской жизни
3.1. Общенародное пение
3.2. Организация церковного пения
3.3. О церковнослужителях
3.4. О месте священника в храме
3.5. О детях
3.6. О времени богослужения
3.7. О языке богослужения
3.8. О чинах освящения
3.9. О деньгах
3.10. О Святой и Божественной Евхаристии
3.11. О проповеди
3.12. О церковном звоне
3.13. Вывод
Глава 4. О богослужении на миссионерском приходе (вариант приходского устава)
4.1. О Божественной Литургии
4.1.1 Проскомидия и часы
4.1.2. «Крещальная» и «Венчальная» Литургии
4.1.3. О чтении Св. Писания (лицом к народу)
4.1.4. О каждении
4.1.5. Об оглашенных
4.1.6. О пении Запричастного стиха
4.1.7. О словах перед Евхаристией
4.1.8. О 33 псалме и антидоре
4.1.9. О молебнах и панихидах, а также чтении записок на Литургии
4.1.10. О особых прошениях
4.1.11. О церковном сознании
4.1.12. О трапезе после Литургии
4.1.13. О «тайных» молитвах
4.1.14. Об Исповеди
4.1.15 О Прокимнах
4.1.16. Обобщение
4.2. О Всенощном Бдении
4.2.1. О стасидиях
4.2.2. О светильничных молитвах
4.2.3. О библейских песнях
4.2.4. О помазании
4.2.5. О славословных службах и святых мощах
4.2.6. О сокращениях богослужения
4.2.7. О степенных антифонах
4.2.8. Обобщение
4.3. О вседневных богослужениях
4.3.1. Малое повечерие (с вечера)
4.3.2. Утреня (с утра)
4.3.3. Часы
4.3.4. О Литургии Преждеосвященных Даров
4.3.5. Обобщение
4.4. Вывод
Заключение
Список источников и литературы
Приложения
Приложение №1. Вариант расписания миссионерского прихода
Приложение №2. Миссионерский стандарт прихода220
Приложение №3. КраткАЯ ВЫДЕРЖКА ИЗ ВСЕЙ КНИГИ
Отрывок из книги
Для эффективной миссии видится просто необходимым создание миссионерского центра, который, с одной стороны, смог бы организовывать обучающую функцию для желающих потрудиться на деле миссионерского служения, с другой стороны, был бы координационным центром в деле проповеди, а в-третьих, стал бы и духовным центром для совместной молитвы миссионеров, а также был бы тем местом, куда можно было бы безбоязненно приводить новообращенных, и где бы они смогли беспрепятственно воцерковляться и постигать азы православной жизни.
Миссионерских приход можно было бы сделать при епархиальном центре (кафедральном соборе), чтобы его возглавлял предстоятель местной церкви, но также и возможно распределить разные направления миссионерской и катехизаторской деятельности по разным храмам (например, тот храм, кто находится у воинской части – «специализируется» на окормлении военнослужащих, кто у детского дома – детей, и т.д.), хотя в идеале, конечно, было бы прекрасно, если миссионерская деятельность, начавшись на одном приходе, постепенно появилась бы по всей епархии и каждый приход был бы миссионерским.
.....
Исходя из опыта Душепопечительского Православного Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, люди, приходящие к Церкви из оккультизма (к сожалению, очень многие в наши дни имели опыт таких занятий), вне зависимости от того, крещеные они или нет, нуждаются в прохождении чина отречения и чина присоединения к Церкви30. Иначе вполне возможен возврат к прежним заблуждениям: «некоторые из людей, которые уже проходили правильно определенный им в свое время Чин присоединения, вновь стали обращаться за помощью с проблемами, практически аналогичными тем, которые привели их к назначению Чина присоединения… Тщательный анализ этого явления показал – эти люди не понимали или не совсем точно понимали, от чего они отрекались. Иногда просто не осознавали глубин своих заблуждений, иногда не придавали значения особо важным моментам и т. д. Целая совокупность причин, включая и болезненное сознание пострадавших от оккультизма… Выяснилось, что многие из них так и не поняли, в чем была причина их отпадения от Церкви. Это было серьезное упущение в миссионерской и пастырской работе. Выявилась проблема слишком поспешного допущения к Чину, недостаточная подготовка страждущего человека»31. Т.е. с людьми, обращающимся к Церкви из ересей и оккультизма, до самого чина присоединения необходимо обязательно тщательно разобрать вопросы отречения и чиноприема, дабы убедиться, что человек действительно понял свои заблуждения и сознательно отрекся от них. Хорошо, если оглашение проводится в неформальной обстановке в малых группах32 (для этого должны быть образованные катехизаторы), при отсутствии особых помещений могут проводиться в храме или на дому, где людям будет раскрываться красота православия.
Если кто-либо не приходит на беседу, можно позвонить и позвать, предложить в случае невозможности посещения другое время, в случае болезни – изучение веры на дому. После Крещения можно пригласить к сугубой молитве (например, семиусту- участии в Литургии в течение семи дней), а также пригласить на Тайноводственные беседы. Через полгода после Таинства можно пригласить всех крещеных на духовную встречу, где можно ревностных похвалить, а нерадивых призвать к покаянию. Крестить детей можно только если родители (и восприемники) пообещают сами жить по христиански (в т.ч. регулярно участвовать в Таинствах) и детей приводить на Причастие33.
.....