Организация миссионерского прихода

Организация миссионерского прихода
Автор книги: id книги: 957626     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 5,99 руб.     (0,07$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религиоведение Правообладатель и/или издательство: Издательские решения Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785449332646 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Миссионерский приход – это такой благоустроенный приход, который был бы пригоден для воцерковления новообращенных христиан, который совмещал бы в себе как миссионерский, так и катехизаторский центр.

Оглавление

Чтец Дионисий Глазистов. Организация миссионерского прихода

Введение

Глава 1. Организация приходской катехизаторской деятельности

1.1 Введение

1.2. Организация внебогослужебных бесед

1.3. О книгах

1.4. О воскресной школе

1.5. Об оглашении

1.6. Общие молитвы

1.7. Организация социального служения

1.7.1. О журнале взаимопомощи и складе вещей

1.7.2. О диаконии

1.8. О дежурных по храму

1.9. Вывод

Глава 2. Организация приходского миссионерского центра

2.1. Введение

2.2. Подготовка миссионеров

2.3. Издательская деятельность прихода

2.4. Работа с иностранцами

2.5. Православный лекторий

2.6. Антисектантская деятельность

2.7. Школьная миссия

2.8. Тюремная миссия

2.9. Детские дома

2.10. Дома престарелых и инвалидов

2.11. Воинские части

2.12. Миссионерский хор

2.13. Общественная деятельность как форма миссии

2.14. Миссия в медиа-пространстве

2.15. Уличная миссия

2.16. Миссионерские экскурсии, паломничества, походы

2.17. Планирование миссии

2.18. Дальняя миссия

2.19. Вывод

Глава 3. Организация приходской жизни

3.1. Общенародное пение

3.2. Организация церковного пения

3.3. О церковнослужителях

3.4. О месте священника в храме

3.5. О детях

3.6. О времени богослужения

3.7. О языке богослужения

3.8. О чинах освящения

3.9. О деньгах

3.10. О Святой и Божественной Евхаристии

3.11. О проповеди

3.12. О церковном звоне

3.13. Вывод

Глава 4. О богослужении на миссионерском приходе (вариант приходского устава)

4.1. О Божественной Литургии

4.1.1 Проскомидия и часы

4.1.2. «Крещальная» и «Венчальная» Литургии

4.1.3. О чтении Св. Писания (лицом к народу)

4.1.4. О каждении

4.1.5. Об оглашенных

4.1.6. О пении Запричастного стиха

4.1.7. О словах перед Евхаристией

4.1.8. О 33 псалме и антидоре

4.1.9. О молебнах и панихидах, а также чтении записок на Литургии

4.1.10. О особых прошениях

4.1.11. О церковном сознании

4.1.12. О трапезе после Литургии

4.1.13. О «тайных» молитвах

4.1.14. Об Исповеди

4.1.15 О Прокимнах

4.1.16. Обобщение

4.2. О Всенощном Бдении

4.2.1. О стасидиях

4.2.2. О светильничных молитвах

4.2.3. О библейских песнях

4.2.4. О помазании

4.2.5. О славословных службах и святых мощах

4.2.6. О сокращениях богослужения

4.2.7. О степенных антифонах

4.2.8. Обобщение

4.3. О вседневных богослужениях

4.3.1. Малое повечерие (с вечера)

4.3.2. Утреня (с утра)

4.3.3. Часы

4.3.4. О Литургии Преждеосвященных Даров

4.3.5. Обобщение

4.4. Вывод

Заключение

Список источников и литературы

Приложения

Приложение №1. Вариант расписания миссионерского прихода

Приложение №2. Миссионерский стандарт прихода220

Приложение №3. КраткАЯ ВЫДЕРЖКА ИЗ ВСЕЙ КНИГИ

Отрывок из книги

Для эффективной миссии видится просто необходимым создание миссионерского центра, который, с одной стороны, смог бы организовывать обучающую функцию для желающих потрудиться на деле миссионерского служения, с другой стороны, был бы координационным центром в деле проповеди, а в-третьих, стал бы и духовным центром для совместной молитвы миссионеров, а также был бы тем местом, куда можно было бы безбоязненно приводить новообращенных, и где бы они смогли беспрепятственно воцерковляться и постигать азы православной жизни.

Миссионерских приход можно было бы сделать при епархиальном центре (кафедральном соборе), чтобы его возглавлял предстоятель местной церкви, но также и возможно распределить разные направления миссионерской и катехизаторской деятельности по разным храмам (например, тот храм, кто находится у воинской части – «специализируется» на окормлении военнослужащих, кто у детского дома – детей, и т.д.), хотя в идеале, конечно, было бы прекрасно, если миссионерская деятельность, начавшись на одном приходе, постепенно появилась бы по всей епархии и каждый приход был бы миссионерским.

.....

Исходя из опыта Душепопечительского Православного Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, люди, приходящие к Церкви из оккультизма (к сожалению, очень многие в наши дни имели опыт таких занятий), вне зависимости от того, крещеные они или нет, нуждаются в прохождении чина отречения и чина присоединения к Церкви30. Иначе вполне возможен возврат к прежним заблуждениям: «некоторые из людей, которые уже проходили правильно определенный им в свое время Чин присоединения, вновь стали обращаться за помощью с проблемами, практически аналогичными тем, которые привели их к назначению Чина присоединения… Тщательный анализ этого явления показал – эти люди не понимали или не совсем точно понимали, от чего они отрекались. Иногда просто не осознавали глубин своих заблуждений, иногда не придавали значения особо важным моментам и т. д. Целая совокупность причин, включая и болезненное сознание пострадавших от оккультизма… Выяснилось, что многие из них так и не поняли, в чем была причина их отпадения от Церкви. Это было серьезное упущение в миссионерской и пастырской работе. Выявилась проблема слишком поспешного допущения к Чину, недостаточная подготовка страждущего человека»31. Т.е. с людьми, обращающимся к Церкви из ересей и оккультизма, до самого чина присоединения необходимо обязательно тщательно разобрать вопросы отречения и чиноприема, дабы убедиться, что человек действительно понял свои заблуждения и сознательно отрекся от них. Хорошо, если оглашение проводится в неформальной обстановке в малых группах32 (для этого должны быть образованные катехизаторы), при отсутствии особых помещений могут проводиться в храме или на дому, где людям будет раскрываться красота православия.

Если кто-либо не приходит на беседу, можно позвонить и позвать, предложить в случае невозможности посещения другое время, в случае болезни – изучение веры на дому. После Крещения можно пригласить к сугубой молитве (например, семиусту- участии в Литургии в течение семи дней), а также пригласить на Тайноводственные беседы. Через полгода после Таинства можно пригласить всех крещеных на духовную встречу, где можно ревностных похвалить, а нерадивых призвать к покаянию. Крестить детей можно только если родители (и восприемники) пообещают сами жить по христиански (в т.ч. регулярно участвовать в Таинствах) и детей приводить на Причастие33.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Организация миссионерского прихода
Подняться наверх