Disputaciones tusculanas
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Las Disputaciones tienen como tema central el modo de alcanzar la felicidad y la serenidad; como no se trata de una obra simplificadora, tratan los mayores obstáculos para obtenerla. Las Disputaciones tusculanas (del año 44 a.C. y dirigidas a Marco Bruto) consisten en un tratado filosófico en cinco libros, compuesto en forma de conversaciones entre dos personajes, M. y A. Su tema central es cómo alcanzar la felicidad y la serenidad, y puesto que no se trata de una obra fácil, afronta con valor los mayores obstáculos para la consecución de este fin. El propio Cicerón nos ofrece un esquema de la obra en el prólogo a Sobre la adivinación: «las Disputaciones tusculanas […] trataban de los fundamentos de la vida feliz, la primera sobre el desprecio de la muerte, la segunda sobre soportar el dolor, la tercera sobre mitigar el dolor, la cuarta sobre las perturbaciones psicológicas y la quinta sobre la corona de toda la filosofía, la afirmación (estoica) de que la virtud es en sí misma suficiente para la vida feliz.» La obra posee la fuerza de lo íntimamente sentido, y tiene un trasfondo biográfico: fue escrita al año de la muerte de su amada hija Tulia, que sumió a Cicerón en una profunda tristeza. En sus últimos tres años se apartó de la vida política y se recluyó en su villa de Túsculo, donde se consagró a la creación literaria; éste es el más personal de los escritos de esta época.
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Cicéron. Disputaciones tusculanas
INTRODUCCIÓN. LAS «DISPUTACIONES TUSCULANAS» EN EL MARCO DE LA FILOSOFÍA DE CICERÓN
LA CRONOLOGÍA DE LAS TUSCULANAS3
CONTENIDO Y ESTRUCTURA DE LOS CINCO LIBROS DE LAS TUSCULANAS4. LIBRO I
LIBRO II
LIBRO III
LIBRO IV
LIBRO V
LOS PRÓLOGOS DE LAS DISPUTACIONES TUSCULANAS
LIBRO I
LIBRO II
LIBRO III
LIBRO IV
LIBRO V
LA VALORACIÓN CICERONIANA DE LAS FUENTES FILOSÓFICAS DE LAS TUSCULANAS
Excurso sobre la evolución de la Academia14
LA FILOSOFÍA COMO TERAPIA DEL ALMA
FILOSOFÍA Y RETÓRICA EN LAS TUSCULANAS
LA CUESTIÓN DE LA UNIDAD DE LAS TUSCULANAS
LA TRADICIÓN MANUSCRITA 36
TRADUCCIONES ESPAÑOLAS
NUESTRA TRADUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA
SINOPSIS. LIBRO I
LIBRO II
LIBRO III
LIBRO IV
LIBRO V
LIBRO I
LIBRO II
LIBRO III
LIBRO IV
LIBRO V
ÍNDICE GENERAL
Отрывок из книги
INTRODUCCIÓN, TRADUCCIÓN Y NOTAS DE
ALBERTO MEDINA GONZÁLEZ
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Nada más iniciarse la sección primera, el interlocutor se muestra dispuesto en principio a aceptar la coherencia lógica de los dos presupuestos siguientes:
1º.— Si se admite que el bien moral (honestum) es el sumo bien, de ello se sigue que la vida feliz se logra con la virtud.
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