Disputaciones tusculanas

Disputaciones tusculanas
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Las Disputaciones tienen como tema central el modo de alcanzar la felicidad y la serenidad; como no se trata de una obra simplificadora, tratan los mayores obstáculos para obtenerla. Las Disputaciones tusculanas (del año 44 a.C. y dirigidas a Marco Bruto) consisten en un tratado filosófico en cinco libros, compuesto en forma de conversaciones entre dos personajes, M. y A. Su tema central es cómo alcanzar la felicidad y la serenidad, y puesto que no se trata de una obra fácil, afronta con valor los mayores obstáculos para la consecución de este fin. El propio Cicerón nos ofrece un esquema de la obra en el prólogo a Sobre la adivinación: «las Disputaciones tusculanas […] trataban de los fundamentos de la vida feliz, la primera sobre el desprecio de la muerte, la segunda sobre soportar el dolor, la tercera sobre mitigar el dolor, la cuarta sobre las perturbaciones psicológicas y la quinta sobre la corona de toda la filosofía, la afirmación (estoica) de que la virtud es en sí misma suficiente para la vida feliz.» La obra posee la fuerza de lo íntimamente sentido, y tiene un trasfondo biográfico: fue escrita al año de la muerte de su amada hija Tulia, que sumió a Cicerón en una profunda tristeza. En sus últimos tres años se apartó de la vida política y se recluyó en su villa de Túsculo, donde se consagró a la creación literaria; éste es el más personal de los escritos de esta época.

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Cicéron. Disputaciones tusculanas

INTRODUCCIÓN. LAS «DISPUTACIONES TUSCULANAS» EN EL MARCO DE LA FILOSOFÍA DE CICERÓN

LA CRONOLOGÍA DE LAS TUSCULANAS3

CONTENIDO Y ESTRUCTURA DE LOS CINCO LIBROS DE LAS TUSCULANAS4. LIBRO I

LIBRO II

LIBRO III

LIBRO IV

LIBRO V

LOS PRÓLOGOS DE LAS DISPUTACIONES TUSCULANAS

LIBRO I

LIBRO II

LIBRO III

LIBRO IV

LIBRO V

LA VALORACIÓN CICERONIANA DE LAS FUENTES FILOSÓFICAS DE LAS TUSCULANAS

Excurso sobre la evolución de la Academia14

LA FILOSOFÍA COMO TERAPIA DEL ALMA

FILOSOFÍA Y RETÓRICA EN LAS TUSCULANAS

LA CUESTIÓN DE LA UNIDAD DE LAS TUSCULANAS

LA TRADICIÓN MANUSCRITA 36

TRADUCCIONES ESPAÑOLAS

NUESTRA TRADUCCIÓN

BIBLIOGRAFÍA

SINOPSIS. LIBRO I

LIBRO II

LIBRO III

LIBRO IV

LIBRO V

LIBRO I

LIBRO II

LIBRO III

LIBRO IV

LIBRO V

ÍNDICE GENERAL

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INTRODUCCIÓN, TRADUCCIÓN Y NOTAS DE

ALBERTO MEDINA GONZÁLEZ

.....

Nada más iniciarse la sección primera, el interlocutor se muestra dispuesto en principio a aceptar la coherencia lógica de los dos presupuestos siguientes:

1º.— Si se admite que el bien moral (honestum) es el sumo bien, de ello se sigue que la vida feliz se logra con la virtud.

.....

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