Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Глава I. Бог и творение
Святая Троица
Воплощение Превечного Слова
Бог Святый Дух
Духовное свидетельство естественного мира
Человек и его Творец
Глава II. Молитва
Дух молитвы
Вера в молитве
Смирение в молитве
Искренность в молитве
Настойчивость в молитве
Препятствие к молитве
Заступничество
Благодарственная и духовная радость
Глава III. Храм и Богослужение
Дом Божий
Символизм
Божественная литургия
Приготовление к Святому Причащению
Плоды достойного причащения
Обязанности в отношении Богослужения
Слово Божие
Церковные обряды и обычаи
Глава IV. Жизнь и деятельность священника
Достоинство священнического служения
Служение Божественной литургии
Священник как совершитель Богослужения
Священник как духовник
Священник как проповедник и пастырь своего стада
Священник как ходатай перед Богом
Глава V. Покаяние
Самопознание
Гордость
Злоба
Грехи плоти
Глубокая скорбь и сокрушение о грехе
Исповедь
Исправление жизни
Пост
Глава VI. Искушение и победа
Искуситель
Опасности наслаждения спокойной, счастливой жизнью
Болезни и бедность
Оставление в несчастий и одиночестве
Духовная борьба
Победа благодати
Глава VII. Достижение святости
Распределение ежедневного времяпровождения
Воспитание ума
Воспитание духа
Смирение
Любовь и всепрощение
Милостыня
Упование на Бога
Глава VIII. Общение со святыми и жизнь вечная
Согражданство со святыми
Подражание святым
Смерть и бессмертие
Единение с Богом
Приложение
Выдержки из дневника для биографии святого праведного Иоанна Кронштадтского[26]
Служба святому преподобному Иоанну, Кронштадтскому чудотворцу
Акафист святому праведному Иоанну, ронштадтскому чудотворцу
Бог есть такое духовное Существо, от Которого всё и без Которого немыслимо ничто, в Котором начало, продолжение, жизнь и сохранение всего; Который бесконечно выше всякого времени и пространства; Который не начинался никогда и никогда не окончится; пред Которым всё как несуществующее; Который весь везде; Коего не вытесняет из какого-либо пространства ни один атом, ни горы, ни небесные тела, ни моря, ни воздух, ни земля; Который занимает Сам от вечности всякое пространство, занимаемое каким бы то ни было телом, хотя землей, и Сам, силой Своей содержит в бытии то тело; Который есть на всяком месте, на всякой невообразимой линии пространства, и Сам содержит неограниченно всякое пространство; – одним словом: Бог есть Сый, то есть как бы един вечно Сущий, един, Который есть, был и будет.
Когда идет дело о тайнах Божиих, не спрашивай внутренно: как это бывает? Ты не знаешь, как Бог сотворил весь мир из ничего; не можешь, да и не должен знать и здесь, как что-либо Бог делает тайно. Тайна Божия тайной и должна для тебя остаться, потому что ты не Бог, не можешь знать всего, что бесконечно премудрому, всемогущему Богу известно. Ты – дело рук Его, ничтожная тварь Его. Помни, что было время, когда не было ничего, а потом все, что есть теперь, сотворено из ничего Словом Божиим. Без Него ничтоже бысть, еже бысть (Ин. 1,3).
.....
Все силы и чудеса совершает Дух Свитый. Тем же Духом подаются иному силы, другому действия сил. Ты только говори с верой, совершение слова не твоя забота, а Духа Святаго.
Как в разговоре с людьми посредником между нашим словом и словом другого служит воздух, находящийся везде и все наполняющий, и через воздух слова долетают до слуха другого, а без воздуха невозможно было бы говорить и слышать, так, в духовном отношении, в сообщении с бестелесными существами посредником бывает Дух Святый, везде сый и вся исполняяй. Не понимаем вполне, как через посредство воздуха слова наши слышат другие, иногда на далеком расстоянии, однако же знаем, что слышат; не понимаем также, как слышат в Духе Святом святые Ангелы и человеки вопли сердца нашего, а знаем, что слышат. Как там удостоверяемся в слышании другими нашей речи из ответов, так и здесь удостоверяемся из ответов. Там мы видим очами телесными лицо, с которым говорим, здесь – очами сердечными: глазу представляется образ, оку сердца – лицо невидимое или дух невидимый. Для телесных существ есть расстояние, для Святаго Духа оно не существует.
.....