Оглавление
Д. А. Гусев. Естественнонаучная картина мира
Предисловие
Тема 1. Наука в духовной культуре
§ 1. Когда и где появилась наука?
§ 2. Особенности и критерии науки
§ 3. Структура научного познания
§ 4. Всесильна ли наука? Границы научного познания
§ 5. Общие модели развития науки
§ 6. Научные революции
Поговорим о прочитанном
Тема 2. Теоретические представления о мире: античность и средневековье
Часть 1. Античная картина мира: Божественный Космос
§ 1. «Как прекрасен этот мир…»
§ 2. Как и зачем познавать прекрасный Космос?
§ 3. Теория Аристотеля и ее достоинства
§ 4. Аристотель об основаниях гармоничной природы и прекрасного Космоса
§ 5. Как мыслить в подлунном мире?
§ 6. Птолемей и утверждение геоцентризма
Поговорим о прочитанном
Часть 2. Картина мира эпохи Средневековья: теоцентризм
§ 1. Средневековье и интеллектуальные практики
§ 2. Космос как литургия
§ 3. Разработка методологии: вера или разум?
Поговорим о прочитанном
Тема 3. Гении классического естествознания: революционные открытия эпохи возрождения и нового времени
§ 1. Триумф и падение геоцентрического мировоззрения
§ 2. Коперник против Птолемея
§ 3. Открытие бесконечности
§ 4. Эксперимент и математика
§ 5. Движение и покой
§ 6. Законы движения планет
§ 7. Мир, который построил Ньютон
§ 8. Механицизм
§ 9. О неполноте даже самой лучшей теории
§ 10. Рождение электромагнитной концепции
Поговорим о прочитанном
Тема 4. «Этюд в разноцветных тонах». Современная естественнонаучная картина мира
Часть 1. Теория относительности
§ 1. На плечах гигантов
§ 2. Проблемы и постулаты
§ 3. Прощание с абсолютной средой
§ 4. Что такое одновременность?
§ 5. Измерение времени – измерение пространства
§ 6. Замедление времени и сокращение длины
§ 7. Некоторые любопытные следствия
§ 8. Проблема гравитации и принцип эквивалентности масс
§ 9. Эквивалентность систем отсчета
§ 10. Неевклидовы геометрии пространства и гауссовы координаты
Поговорим о прочитанном
Часть 2. Общая характеристика концепций мегамира
§ 1. Новый взгляд на Вселенную и человека в ней
§ 2. Современные представления об устройстве Вселенной
§ 3. Теория Большого взрыва
§ 4. Этапы эволюции Вселенной
Поговорим о прочитанном
Часть 3. Общая характеристика концепций микромира
§ 1. Атом: история открытия и первые модели
§ 2. Элементарные частицы – «кирпичики мироздания»
§ 3. На пороге новой естественнонаучной парадигмы: возможна ли теория Великого объединения?
Поговорим о прочитанном
Часть 4. Общая характеристика концепций живой природы
§ 1. Живая и неживая природа
§ 2. Теория биологической эволюции
§ 3. Гипотезы происхождения жизни на Земле
Поговорим о прочитанном
Тема 5. Глобальные проблемы современного человечества
§ 1. Обратная сторона прогресса
§ 2. Истощение земных ресурсов
§ 3. Загрязнение окружающей среды
§ 4. Рост радиационной опасности
§ 5. Увеличение численности населения
§ 6. Пути выхода из кризиса
Поговорим о прочитанном
Заключение
Интересная и полезная литература
Отрывок из книги
Каждый человек живет в какую-либо историческую эпоху. Это может быть период Древнего мира, или Средних веков, или Нового времени и т. д. Понятно, что любая человеческая жизнь в значительной степени зависит от своей эпохи. Вообразим, что мы с вами живем не на рубеже XX–XXI вв., а, например, на рубеже X–XI вв. или на рубеже V–IV вв. до н. э. Такой ли была бы тогда наша жизнь, как сейчас? Конечно же, она была бы совершенно иной, в зависимости от того времени, в котором мы оказались. А всякая эпоха отличается какими-либо характерными чертами или особенностями. Например, Средние века – это период безраздельного идейного господства религии и церкви во всех областях жизни человека и общества; и случись нам жить примерно в XII–XIII вв. – время расцвета Средневековья, – все мы, наверное, нисколько не сомневались бы в существовании Бога, сотворении мира и зависимости каждой человеческой жизни от божественного промысла…
Случайно или нет, но нам выпало жить на рубеже XX–XXI вв. новой эры. Эту эпоху мы называем Новейшим временем или современностью. Каковы ее главные отличительные черты? Наверное, никто не будет спорить с тем, что в современную эпоху господствующие позиции в духовной культуре человечества занимает наука. Если бы мы сказали европейцу, живущему в XIII в., что можно, не выходя из дома, видеть происходящее на другом конце земли или летать по небу в сотни раз выше и быстрее самых высоких и сильных птиц, или ходить по поверхности Луны, он сказал бы нам, что ничего подобного никогда и нигде не может быть. Для нас же все эти вещи настолько привычны и просты, так прочно вошли в нашу повседневную жизнь, что ничего необычайного и чудесного мы в них не видим.
.....
Теория представляет собой целостную, обобщенную, непротиворечивую систему знаний, в которой раскрываются существенные связи и отношения, имеющиеся между элементами изучаемой реальности. При этом данные отношения описываются с помощью системы законов. Обратим внимание на то, что удачность какой-либо теории определяется не только численностью фактов, которые вписываются в нее (или выводятся из нее), но и количеством теоретических средств, которые для этого привлекаются. Теория является тем более эффективной и тем на более длительный срок определяет развитие какой-либо области научного знания, чем более малыми теоретическими средствами она не только объясняет по возможности больший круг явлений, но и предсказывает феномены, еще не обнаруженные.
Надо заметить, что иногда можно услышать ошибочное утверждение о том, что теория вытекает из фактов, или, иначе говоря, что с первого «этажа» научного познания (эмпирического) на второй (теоретический) есть плавный переход в виде некой удобной «лестницы». В действительности все обстоит иначе и сложнее. Теория не вытекает из фактов по той причине, что они сами по себе ничего не говорят и ни о чем не свидетельствуют. Часто к слову «факты» применяется эпитет «голые». Наверняка все сталкивались со словосочетанием «голые факты», но многие ли задумывались над тем, что оно означает? По всей видимости, данное понятие указывает на то, что факты безмолвны и из них ничего не вытекает, кроме самих фактов. Например, существует постоянно наблюдаемый нами факт медленного дневного движения Солнца по небосводу с востока на запад. О чем он говорит? О том, что Солнце вращается вокруг неподвижной Земли? Или может быть о том, что, наоборот, Земля вращается вокруг неподвижного Солнца? Или же о том, что и Солнце, и Земля вращаются друг относительно друга? А может быть, не о том и не о другом, и не о третьем, а о чем-то еще? Как видим, на один факт приходится несколько различных и даже взаимоисключающих объяснений. Однако если бы объяснение фактов или теория вытекали непосредственно из них, то никаких разногласий не было бы: одному факту строго соответствовало бы только одно определенное объяснение.
.....
