Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Интегральный и дуалистический Гнозис. 1-ое издание
Гностицизм: истоки, учение и мифология. 21 ноября 2015 года
Гностицизм: сравнение с Христианством, Посланием Граля, Антропософией и Космософией. 22 ноября 2015 года
Космософия, Гностицизм, Адвайта-Веданта и Ануттара-Тантра: сходства и различия. 22 мая 2016 года
Бог Любви и Бог Силы: интегральная Божественность. 12 июня 2016 года
Недвойственное учение Христа. «Любите врагов ваших» 18 января 2014 года
Разъяснение Евангелия от Фомы. 18 января 2014 года
Приветствую всех слушателей. Сегодня мы будем говорить о Гностицизме. Лекция эта будет общего характера, потому что о Гностицизме, как и о любом другом учении, можно говорить много: есть немало аспектов и разделов этого знания, много точек зрения в нём и на него. Сегодня я постараюсь изложить основную суть Гностицизма, а спустя время – возможно, завтра или на следующей неделе – мы проведём ещё одно занятие по Гностицизму, но уже в свете других направлений. Сегодняшняя же лекция будет исключительно о Гностицизме в свете самого Гностицизма. Поэтому я бы озаглавил её как «Гностицизм: источники, учение и мифология» или как «Истоки, учение и мифология Гностицизма».
Для начала нужно сказать, что такое вообще Гностицизм и откуда это понятие возникло. Слово «гнозис» – греческого происхождения и переводится оно как «знание». Сперва это слово употреблялось в повседневном обиходе и означало самое обыкновенное знание, в дальнейшем же, по мере развития греческих и других духовно-философских учений, оно приобрело более сакральный, таинственный, эзотерический смысл. В силу этого под Гнозисом стали разуметь некое высшее, тайное Знание, переживаемое и осознаваемое не столько умом, сколько чем-то, что выше ума, и для чего сам ум, разум является лишь мостом или ключом, а не высшим носителем. Таким образом, под Гнозисом понимается высшее духовное Знание, мистическое переживание-осознание, открывающее Божественную Истину. Разум в этом является лишь инструментом, точкой входа, с помощью которой Гнозис открывается человеку, устремлённому к Богопознанию. Отсюда происходит и понятие Гностицизма. Те духовно-эзотерические учения, которые опираются в своих познании и практике на просветлённый, интуитивно озарённый разум, в научном мире и в религиозных кругах назвали гностическими учениями. Термин «Гностицизм» ввели учёные, но намного раньше них отцы церкви ввели в оборот слово «Гнозис». Правда, каждая из этих групп по-своему трактовала гностическое. Впрочем, сейчас не в этом суть, а в том, что термин «Гностицизм» был закреплён за комплексом или суммой разных учений, более или менее схожих друг с другом, которые образовались в начале нашей эры рядом или вблизи Христианства и которые обладали названными признаками.
.....
Судя по тому, как поданы мифы Гностицизма, у Софии мудрости не было уже вначале. Или же мудрость эта ослабла и действительно начала уменьшаться, когда София вошла в состояние горечи. Если буквально подходить к гностическому мифу и трактовке понятия «София», то его лучше перевести не как «мудрость», а как «мудрствование». Другими словами, София намудрила. Не потому, что несла Божественную Мудрость, а потому, что начала мудрствовать, хитрить. Это, наверное, будет ближе к гностическому пониманию, нежели воспринимать Софию как Мудрость Абсолюта. Хотя некоторые течения Гностицизма трактовали Её именно как Божественную Мудрость и воспринимали Её иначе, не так вульгарно, нежели принято обычно. Но об этом, я думаю, мы поговорим в другой раз.
Здесь мы понимаем Мудрость именно как Божественную Мудрость. София есть во Христе. Именно свет Мудрости, когда Он вышел из Отца и Матери, это и есть та Мудрость, которая есть Христос.
.....