Дорогами ислама Центральной России

Дорогами ислама Центральной России
Автор книги: id книги: 561727     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 220 руб.     (2,38$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религиоведение Правообладатель и/или издательство: "Издательский дом Марджани" Дата публикации, год издания: 2012 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-903715-55-8 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Книга «Дорогами ислама Центральной России» посвящена крайне редкой и малоизученной теме – истории ислама в самом сердце России. Автор объехал большинство описанных областей и изучал в них историю формирования и современное состояние мусульманских общин. Книга читается легко и интересно, она рассчитана не только на мусульман, но и на всех интересующихся, историей и культурой народов нашей страны.

Оглавление

Д. В. Макаров. Дорогами ислама Центральной России

Предисловие

Белгородская область. «Кааба» на Белгородчине

Страницы истории: хазарские городища, Яголдаева тьма

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Мемориальный комплекс «Огненная дуга»: памятник воинам-мусульманам, погибшим в ВОВ

Владимирская область. Мусульмане на родине Ильи Муромца

Страницы истории: отражение восточной торговли в археологических коллекциях, Суздальская битва, мугреевские татары

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Вологодская область. Ссыльный город Вологда

Страницы истории: Белоозеро, Карголома, Вологда, Устюжна

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Воронежская область Мусульмане Верхнего Дона

Страницы истории: Маяцкое городище, золотоордынские мавзолеи, могильник «Олень-Колодезь», Михайловский кадетский корпус

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Ивановская область. Коран-хафизы в городе невест

Страницы истории: загадки юртовских татар, тюрко-мусульманская топонимика

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Калужская область. От крымского хана до имама Шамиля

Страницы истории: Тарутинское сражение, Лаврентьевское кладбище

Мусульманские портреты

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Костромская область. Последнее пристанище князей Юсуповых

Страницы истории: Татарская подгородная слобода, мусульманское кладбище

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Курская область. Темник Ахмат – управляющий соловьиным краем

Страницы истории: Ахматовы слободы, Бесединский и Гочевский археологические комплексы

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Рязанская область. Татарское ханство в дальнем Подмосковье

Археологические находки булгарского периода

Касимов: образцы золотоордынской архитектуры, Старопосадское кладбище, Кастровское медресе

Татарские аулы Рязанщины

Тамбовская область. Откуда пошел «тамбовский волк»?

Страницы истории: Татарщино, Энгуразово

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Тверская область. Отсюда началось «Хожение за три моря»

Страницы истории: Болгорская волость, Татарский гостиный двор, Тверская соборная мечеть

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Тульская область. Две битвы, изменившие историю

Страницы истории: городище Супруты, Куликово поле, Белёвщина, Тульский кремль

«Татарские» мотивы в местном фольклоре

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Ярославская область. Наследники Сююмбике в Верхнем Поволжье

Страницы истории: Романовский улус, молельные дома советского периода

Мусульманская община на рубеже веков: динамика численности, социальная активность и религиозная жизнь

Summary

Отрывок из книги

Вторя словам летописца: «Откуда есть пошла Русская земля…», хочется задаться вопросом, когда и при каких обстоятельствах в Центральной России появилось такое количество уникальных мусульманских памятников. Многие считают, что многовековая история ислама не оставила своих следов в центральных регионах нашей страны. Однако же это совсем не так.

История ислама в России тянется из глубины веков. Со времен Хазарского каганата и Волжской Булгарии, в ордынский и постордынский периоды число мусульманского населения во внутренних районах России постоянно росло. Этот процесс наблюдался и в царское время. Мусульмане, подданные Российской империи, участвовали во внутренних и международных торговых операциях, воевали за интересы страны, служа ей верой и правдой. Процесс этот был отчасти прерван при первых представителях царской династии Романовых. Несмотря на то, что татарские мурзы голосовали за избрание Михаила Романова, а его юного внука Петра поддержали во время стрелецких выступлений, их потомки были значительно потеснены в правах. Но и тогда жизнь мусульманских общин Касимова, Костромы, сел Рязанщины и Тамбовщины не утихла.

.....

Наряду с турками-месхетинцами в Белгороде проживает также небольшое число турок из Турецкой Республики, определить точную численность которых не представляется возможным. Основной род их занятий – мелкий и средний бизнес, главным образом открытие пекарен и импорт турецкого текстиля. В найме персонала отдают предпочтение туркам-месхетинцам.

В межпереписной период в два раза возросло количество белгородских татар, достигшее 3,4 тысячи человек. Прирост составил 117 % по сравнению с 1989 г., что связано с эмиграцией татар из Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана и прибытием небольшого числа переселенцев из районов Крайнего Севера. Сюда же следует добавить и родственных им башкир, которых, согласно переписи 2002 г., в области проживало 0,3 тысячи человек. Подавляющая масса татар Белгородчины составляет городское население. Одним из мест их компактного проживания является поселок Стригуны Борисовского района.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Дорогами ислама Центральной России
Подняться наверх