Расколотый мир. Опыт анализа психодинамики личности человека в экстремальных условиях жизнедеятельности

Оглавление

Д. В. Сочивко. Расколотый мир. Опыт анализа психодинамики личности человека в экстремальных условиях жизнедеятельности

Предисловие

Часть 1. Философско-антропологические основания психодинамических исследований

Глава 1. Понятие экстремальности условий жизнедеятельности

Глава 2 «Другое». Философско-методологическая база психодинамических исследований личности

2.1. Время

2.2. Слово

2.3. Познание

2.4. Мировой порядок

2.5. Эмоции и страсти

2.6. Воля

Часть 2. Методология психодинамических исследований

Глава 1. Математические модели психодинамики личности

1.1. Множества и отношения

1.2. Отображения и функции

1.3. Операции и алгебры

1.4. Линейные пространства

1.5. Метрические пространства

1.6. Топологические пространства

1.7. Композиции моделей

Глава 2. Общие понятия психодинамической диагностики

Глава 3. Краткое описание теории психодинамического эксперимента

3.1. Проведение пилотажного исследования

3.2. Общие сведения о планировании психодинамического эксперимента

3.3. Интерпретация результатов статистического анализа

Часть 3. Экспериментальная психодинамика поведения

Глава 1. Психодинамика волевых, эмоциональных и когнитивных процессов

1.1. Методы психодинамической диагностики. Теоретические положения

1.2. Методы психодинамического обследования личности (стимульный материал и ключи)

1.3. Описание методов

1.4. Обработка результатов

1.5. Процедура обследования

Глава 2. Экспериментальная психодинамика психических составляющих личностного синтеза

2.1. Психодинамика волевых состояний в экстремальных условиях жизнедеятельности (ЭУЖД) человека

2.2. Психодинамика эмоциональных состояний в экстремальных условиях жизнедеятельности человека

2.3. Психодинамика когнитивных состояний личности в экстремальных условиях жизнедеятельности

Глава 3. Совместное представление эмоциональных, волевых и когнитивных компонентов поведения

3.1. Первичный личностный синтез

3.2. Высший личностный синтез

3.3. Психодинамика читательского поведения личности

Часть 4. Экспериментальная психодинамика познания

Глава 1. Общая психодинамика познания

1.1. Субъективное пространство отражения. Равновесие

1.2. Гипотеза перцептодинамического механизма обобщения

Глава 2. Психодинамическая структура индивидуальной познавательной деятельности человека. Нарушение равновесия

2.1. Компонентный состав познавательной деятельности

2.2. Психодинамическая структура интереса как движущей силы познавательной деятельности

2.3. ИСПД как психодинамическая характеристика познавательной деятельности

2.4. Статические исследования когнитивного стиля как переходный этап к психодинамике личности

2.5. Соотношение традиционного статического и психодинамического тестирования интеллектуальных процессов

2.6. Соотношение психодинамики ИСПД и психологических состояний

2.7. Соотношение психодинамики ИСПД и психических свойств личности

2.8. Психодинамика познания и ее влияние на внутриличностную организацию познавательной деятельности

2.9. Психодинамика интериндивидуальной изменчивости в процессе познавательной деятельности

Глава 3. Мотивационно-энергетическое обеспечение психодинамики личностного познания

3.1. Структура познавательных интересов

3.2. Эмоциональный фон деятельности

3.3. Экспериментальное исследование эмоциональных механизмов адаптации к различным условиям жизнедеятельности

Послесловие

Литература

Отрывок из книги

Эта книга посвящена экспериментальному обоснованию психодинамического направления исследований в современной психологии. Главное отличие предлагаемого нами подхода заключается в том, что само понятие «психодинамика» мы исключаем из психофизической сферы, а именно – не предполагаем исследовать психодинамику личности в связи с реальным физическим временем (как это делал, например З. Фрейд, почему его теория личности и получила название «психодинамической» (Психология, 2000). Мы не будем здесь касаться вопросов и так называемого субъективного времени, т. е. на самом деле просто восприятия физического времени человеком. Психодинамика психических процессов не имеет никакого отношения к часовым механизмам. Человек уже был сотворен, а часы еще не были им сотворены. Психодинамика личности уже существовала тогда, когда время представлялось только как связь (некая мистическая связь) настоящего, прошлого и будущего. И мы полагаем, что и изучение психодинамики надо начинать с представления ее именно в этих категориях (а не в миллисекундах, секундах, часах, днях, годах, т. к. это меры физического времени). Более подробно о природе времени с точки Зрения соотношения настоящего, прошлого и будущего – в соответствующем параграфе вводной части.

Далее, поскольку речь идет о психодинамике личности, то необходимо указать на некоторое теоретическое представление личности, которым мы будем пользоваться. И здесь мы тоже намерены (согласно выбранной логике) вернуться к древнейшим и в общем и целом общепринятым представлениям о личности. Мы имеем в виду представление личности как психологической триады (эмоции, воля, познание в современных терминах, чувства, желания и разум у греков и римлян, или переживающая, желающая и рассуждающая части души у древних христиан – за многовековую историю науки терминов было много, но речь всегда шла об одном и том же), а также представление о человеке, как о состоящем из тела, души и духа, что всего яснее было сформулировано ап. Павлом (1-е Коринф. 15.44–49). Последнее можно было бы назвать вертикальным представлением личности человека, в отечественной психологии теперь используются индивид, индивидуальность, личность. З. Фрейд, например, говорил об «оно», «я» и «сверх-Я» (подробнее смотри ниже), мы же будем пользоваться изначальным представлением о человеке как телесном, душевном и духовном существе. Причина этого очень проста. Дело в том, что прогресс науки, особенно в последние два столетия, когда собственно и родилась психология как наука, привел к затенению роли духовности в жизни человека. Эта третья и важнейшая составляющая человеческого бытия стала пониматься весьма узко, в лучшем случае как сфера идеалов, ценностей, мировоззрения, а иногда и чисто механистически – как высшая сфера рефлексов, вторая сигнальная система и пр. Упрощенно можно сказать, что психология и появилась как наука уже психологией бездуховного человека, а советский период развития отечественной науки закрепил эти представления не только в России, но в существенной мере и во всем мире.

.....

Итак, настоящее есть нечто неотделимое от любого явления этого мира. Это его настоящее время, без которого, вне которого самого явления не существует. В то время как это настоящее само по себе существует и для других явлений Этого мира. Что же есть это настоящее?

Нам кажется естественным утверждение, что настоящее является условием того, что явление происходит в этом мире, причем, как видно из вышеизложенного, необходимым условием того, чтобы что бы то ни было произошло.

.....