Великий раскол

Оглавление

Даниил Мордовцев. Великий раскол

Об авторе

Часть первая

I. Попытка к возврату

II. Посох митрополита Петра

III. Аввакум в царицыных палатах

IV. Стенька Разин у Никона

V. Аввакум и боярыня Морозова

VI. Из-за аллилуйи

VII. Въезд Брюховецкого в Москву

VIII. Сватовство гетмана

IX. Смута в Соловках

X. Суд над Никоном

XI. «Мамай в рясе»

XII. Морозова у Аввакума

XIII. «Глаза ангела»

XIV. Аввакум перед Вселенскими Патриархами

XV. Низвержение Никона

XVI. Убийство Брюховецкого

XVII. Казнь Стеньки Разина

XVIII. Морозова вступает в борьбу

XIX. Аввакум в Пустозерске

XX. Бесноватый стрелец

Часть вторая

I. Никон в Ферапонтове

II. У Никона гости

III. Мучительная ночь

IV. Баклан и Киликейка

V. Арест Морозовой

VI. Стрелец Онисимко

VII. Поругание над Морозовой

VIII. Московка на Украине

IX. Гонец из Москвы

X. Тишайший купает в пруду стольников

XI. Увещание Морозовой

XII. В застенке

XIII. Мазепа практикуется

XIV. Царевна Софья за географией

XV. Морозова в заточении

XVI. Тишайший рыбу удит

XVII. По дороге в Боровск

XVIII. В земляной тюрьме

XIX. Смерть княгини Урусовой

XX. Неудачное посольство

XXI. Смерть Морозовой

XXII. Сожжение Аввакума

XXIII. Смерть Никона. Заключение

Отрывок из книги

Известный русский и украинский писатель и историк Даниил Лукич Мордовцев родился 7 (19) декабря 1830 г. в слободе Даниловка быв. Ростовской губернии. Его отец был управляющим помещичьей слободой, мать – дочерью местного священника. Даниил был младшим ребенком в семье. Отец умер, когда малышу еще не исполнилось и года. Мальчик учился сначала у слободского дьячка, потом окончил окружное училище и саратовскую гимназию. В 1850 г. юноша поступает на физико-математический факультет Казанского университета, но его уговаривают перейти на историко-филологический факультет, откуда Даниил в следующем году переводится в Петербургский университет, по окончании которого уезжает в Саратов, где служит в губернской канцелярии и одновременно редактирует неофициальную часть «Губернских ведомостей». Пользуясь возможностью собирать разнообразный исторический и фольклорный материал, Мордовцев часто ездит по губернии. Часть собранного материала публикует в виде очерков в тех же «Губернских ведомостях». В 1859 г. вместе с Н. Костомаровым публикует «Малороссийский литературный сборник», куда включает свои произведения на украинском языке. Первым значительным литературным произведением на русском языке стал исторический рассказ «Медведицкий бурлак» (1859).

В 1864 г. Мордовцев переезжает в Петербург, где поступает на службу в Министерство внутренних дел, но через три года возвращается в Саратов. В волжском городе он служит в комиссии народного продовольствия, попечительском тюремном комитете, губернской канцелярии и статистическом комитете. Наряду с этим Мордовцев занимается историческими исследованиями, публикуя свои статьи в таких солидных журналах, как «Русское слово», «Русский вестник», «Вестник Европы». В журнале «Дело» публикуются очерки Даниила Лукича «Накануне воли», где реалистично показаны жизнь и взаимоотношения крестьян и помещиков. Очерки эти вызывают неудовольствие начальства. Весной 1872 г. Мордовцева отправляют в отставку. Он снова едет в Петербург, где издает свои исторические труды «Гайдамачина», «Самозванцы и понизовая вольница», «Политические движения русского народа». В 1870-х гг. Мордовцев публикует в «Отечественных записках» ряд статей, написанных в полуюмористической форме от имени мистера Плумпудинга. Эти произведения пользовались большой популярностью.

.....

Так металась в постели молодая женщина, охваченная волнением и жаром: то страстно шептала молитвы, то с такою же страстью сжимала свои нежные пухлые руки и била себя в полные перси. Она несколько раз вставала с постели и босыми ногами пробиралась к киоте, бросалась на пол и горячо, сама не зная о чем, молилась и радостно плакала. Опомнившись, что она повергается перед Христом простоволоса, в одной сорочке, сползающей с плеч, она стыдилась, вспыхивала сама перед собой и закутывалась в шелковое из лебяжьего пуха одеяло; но вспомнив, что и Марию Египетскую она видела на образах простоволосою, даже без сорочки, прикрытую только своей косою, она успокаивалась и снова падала ниц перед иконами…

«Ах, какой он светлый!.. И Ванюшку благословил… Ах, сыночек мой!.. А он сороку-то, сороку…» – бормотала она бессвязно.

.....