Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
I. Введение
А) Постановка научной проблемы
Б) Обзор историографический
В) Обзор источниковедческий
II. Основная часть
А) Римско-италийский союз в к. IV – первой пол. III в. в. до н. э
B) Римско-италийский союз в период 1-й и 2-й Пунических войн
С) Римско-италийские отношения во II в. до н. э. (до движения Гракхов)
III. Заключение, выводы
IV. Библиография
Я с интересом прочитал монографию И. Л. Маяк «Взаимоотношения Рима и италийцев в III – II в. в. до н. э. (до Гракхов)». Тема, поднятая автором, показалась мне актуальной (несмотря на то, что хронологические рамки научной проблемы охватывают древнюю эпоху в истории человечества). Итак, чем же заинтересовала меня данная научная проблема? Во-первых, я хотел найти исторические корни муниципальной системы, без которой трудно представить себе жизнь современного общества c типом западной демократии. Во-вторых, раскрыть сущность и структуру Римско-италийской федерации. Все в истории логично и закономерно: для осмысления гракханских реформ и Союзнической войны 91 – 88 г. г. до н. э. нужно установить причинно-следственные связи времен и поколений, т. е. выявить предпосылки Гражданских войн в Риме.
Взаимоотношения Рима с италиками – один из ключевых вопросов, решение которого поможет глубже понять сущность античного полиса как замкнутого самодовлеющего социально-экономического и политического организма, а опыт Римско-италийского союза дает нам ключ к разгадке античного способа производства как рабовладельческого.
.....
И. Гелер написал книгу «Рим и Италия», несущую на себе отпечаток фашисткой идеологии. Так, автор считал, что географические условия сыграли большую роль в возвышении Рима, но главным являлось то, что Рим управлялся «истинными арийскими субъектами», для которых были характерны твердость и целеустремленность. В изображении Гелера Рим не завоевывал Италию, а сами италики заключали союзные договоры с Римом, нуждаясь в «железной руке», а Рим заключал союзы, исходя из общего культурного уровня италийских общин. Союзническая война, по мнению Гелера, началась оттого, что «римский дух», который усвоили италики, не соответствовал реальному статусу уже развитых италийских городов.
В Великобритании в то непростое время была опубликована книга А. Шервин-Уайта «Римское гражданство», в котором автор подробно исследует государственно-правовые институты Рима и италиков, но не связывает их возникновение с социально-экономическими условиями Древней Италии. По мнению Шервин-Уайта, идеи являются доминантами исторического развития, поэтому римская civitas явилась результатом осознания географического и этнического единства: сама холмистая природа Италии и земледельческий уклад, относительно прочный, обусловили создание союзов. Нелояльность латинов по отношению к Риму английский ученый объясняет численным превосходством латинского населения в Латинском союзе. А если говорить о характере римской колонизации, то она носила военный характер. Лишь со временем, особенно во II – I в. в. до н. э. в Италии развивается прочная муниципальная система, в связи с тем, что правовой статус латинских колоний перестал удовлетворять уровню социально-экономического развития в италийский общинах. Латинское гражданство, по Шервин-Уайту – модификация римского гражданства, и не случайно латинское гражданство появилось в 338 г. до н. э., после того как был распущен Латинский союз общин. Латинское гражданство обладало меньшими правами, чем римское. Что касается муниципий, то они образовались как системы расширенного гражданства (но еще не римское гражданство как таковое). Муниципалитет, по мнению Шервин-Уайта, не был «гениальным творением» Юлия Цезаря, а имел глубокие традиции, восходящие еще ко времени Ранней республики.
.....