Новая жизнь
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Данте Алигьери. Новая жизнь
Книга счастливых слез, или Песнь торжествующей любви
Вступление
Глава I
Глава II
Глава III
Сонет I
Глава IV
Глава V
Глава VI
Глава VII
Сонет II
Глава VIII
Сонет III
Сонет IV
Глава IX
Сонет V
Глава X
Глава XI
Глава XII
Баллада
Глава XIII
Сонет VI
Глава XIV
Сонет VII
Глава XV
Сонет VIII
Глава XVI
Сонет IX
Глава XVII
Глава XVIII
Глава XIX
Канцона I[32]
Глава XX
Сонет X
Глава XXI
Сонет XI
Глава XXII
Сонет XII
Сонет XIII
Глава XXIII
Канцона II
Глава XXIV
Сонет XIV
Глава XXV
Глава XXVI
Сонет XXV
Глава XXVII
Сонет XXVI
Глава XXVIII
Отрывок канцоны[45]
Глава XXIX
Глава XXX
Глава XXXI
Глава XXXII
Канцона III
Глава XXXIII
Сонет XVII
Глава XXXIV
Канцона IV
Глава XXXV
Сонет XXVIII
Глава XXXVI
Сонет XIX
Глава XXXVII
Сонет XX
Глава XXXVIII
Сонет XXI
Глава XXXIX
Сонет XXII
Глава XL
Сонет XXIII
Глава XLI
Сонет XXIV
Глава XLII
Сонет XXV
Глава XLIII
Отрывок из книги
«Новая жизнь» Данте Алигьери – первое в истории литературы пророчество о самом себе. Библейские пророки говорили о будущем народа, античные поэты иногда говорили о будущей славе самой их поэзии. Данте на родном итальянском языке впервые говорит о своем собственном будущем, предвещая и огромное здание «Божественной комедии», и славу его любви в веках, и славу всякого, кто благороден в любви.
Пророчествуют не просто фразы, пророчествуют слова и буквы: начинается «Новая жизнь» с «рубрики», буквально, буквы красной строки красного цвета (корень тот же, что в слове «рубин»), и конечно, это не только торжественный пурпур декламации, но и цвет мученической крови, мученичества сердца ради истинной любви.
.....
Еще важны герои-духи, например духи зрения. Нам при этих словах представляются какие-то маленькие эфирные существа, вроде фей, как их рисуют в детских книжках. Но на самом деле это научный термин – Данте описывает свои физиологические состояния с добросовестностью естествоиспытателя. Сейчас бы он сказал о сокращении мышц, импульсах на уровне нейронов или осмотических процессах в организме но чем слово «духи», универсальное и проникновенное, хуже этих частных терминов?
Наконец, как живые существа выступают сами стихи Данте Алигьери, которыми он наполняет повествование «Новой жизни». Он обращается к канцоне, иначе говоря, серьезной песне, как к приятельнице, повелевая ей идти и проповедовать. Трудно представить у современного нам поэта такое обращение к собственным стихам, разве что он будет утверждать веру в самостоятельное бытие или бессмертие стихов, но не их способность слушаться, повиноваться и любезно выполнять курьерскую просьбу. Античный поэт тоже мог обратиться к своей книге, убеждая ее идти к читателям, любить умных собеседников и вызывать сочувствие, как взывал Овидий в начале «Скорбных элегий». Но Данте обращается к одному отдельному стихотворению, и если в чем-то и был «индивидуализм» Данте, то лишь в этом: кроме дружбы, Данте признавал такое приятельство, простое человеческое благожелательство, не создающее великих произведений, в отличие от дружбы, но помогающее распространению великих произведений.
.....