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Inhalt
Notes
Introduction
Aperçu historique
Le Nouveau Mercure galant, la querelle et notre problématique
L’analyse du discours et la microhistoire
Structure et repères
Partie I – Dimension politique
1. Questions sociétales : un pouvoir centralisé et fort. 1.1 Promotion des institutions monarchiques ou la société d’ordres
Des héros dénués de qualités chevaleresques
Les bons nobles
1.2 Unification du royaume
Le Français – une langue défectueuse ?
Un royaume et un public
2. De Louis XIV à Philippe d’Orléans. 2.1 Entre éloges anciens et modernes
Sur les traces de Charles Perrault
Persévérance de la glorification traditionnelle
Le cas de Philippe d’Orléans
2.2 Démarcation de Louis XIV
Critique du pouvoir royal
Le retour des Italiens et des innovations culturelles
3. Rôle des femmes. 3.1 La femme dans le champ littéraire naissant
Les femmes et les érudites
Quelques qualités féminines selon le périodique
3.2 Anne Dacier, une femme exceptionnelle
Reproduire une étiquette
Des attaques plus littéraires
Le choc d’Anne Dacier
Bilan de la Partie I – Dimension politique
Partie II – Dimension esthétique
1. Critique de l’Iliade. 1.1 Défense de l’œuvre d’Homère
Le prestige et les beautés d’Homère
Refus de l’œuvre de La Motte
1.2 Rejet de l’Iliade homérique
Non-respect de la bienséance
L’invraisemblance
Les allégories mises en question
Critiques stylistiques
Accueil réservé à l’œuvre de La Motte
2. Deux conceptions de la belle littérature. 2.1 Les Anciens
2.1.1 L’imitation
2.1.2 Les modèles
Nicolas Boileau
Au-delà de Boileau
2.1.3 Parler de la belle littérature
Définir le bon goût
Le sublime
2.2 Les Modernes
2.2.1 Un parfait écrivain
2.2.1.1 Boileau n’est pas un modèle
2.2.1.2 Écrire pour le public
Le public
Les préférences du public
2.2.2 Le genre romanesque
2.2.2.1 Les éléments classiques
Des histoires vraies
Des récits simples et galants
La morale cachée
2.2.2.2 Les éléments atypiques
La nouvelle comme jeu littéraire
Une histoire participative
Les traces exotiques
2.2.3 L’empire de la galanterie
2.2.3.1 Les conversations mondaines
La construction et l’issue des échanges
La topographie et les participants aux conversations
2.2.3.2 Le plaisir épistolaire
Un genre divers
La dimension dialogique
La dimension monologique
2.2.3.3 Les petites pièces de poésie
La forme
Le contenu
Bilan de la Partie II – Dimension esthétique
Partie III – Dimension épistémologique
1. L’Antiquité mise en question. 1.1 Une source d’inspiration
Les savants et le monde ancien
Un passage obligé
1.2 Critique de la soumission des savants et des érudits aux autorités anciennes
La polémique – l’arme des Modernes
Une Antiquité sans intérêt
L’érudition – un simple auxiliaire de la critique du goût
2. Le cartésianisme. 2.1 Le triomphe de la méthode géométrique
La raison selon Hardouin Le Fèvre de Fontenay
Jean-François de Pons ou une définition moins vague de la raison
Un défenseur anonyme de la raison et de Descartes
2.2 Le progrès de l’art
Les jeunes prodiges du Nouveau Mercure galant – défenseurs du progrès
D’autres contributeurs qui valorisent l’idée du progrès
Des histoires culturelles avant la lettre qui illustrent l’idée du progrès des arts
Les défenseurs des règles intemporelles
2.3 Les limites du cartésianisme
De la superstition et de l’ignorance
L’omniprésence du christianisme
Une raison froide et sans cœur
Bilan de la Partie III – Dimension épistémologique
Conclusion
Chronologie
Bibliographie. Sources premières
Littérature de recherche
Remerciements
Résumé
Abstract
Index
Achille
Acigné, Marie-Anne d’
Addison, Joseph
Agamemnon
Ajax
Alcide
Alcmène
Alexandre le Grand
Andry, Nicolas
Apollon
Ariane
Aristote
Aubignac, Franҫois Hedelin d’
Auchy, Charlotte des Ursins, vicomtesse d’
Auguste
Aulnoy, Marie Catherine d’
Bacon, Francis
Balzac, Jean-Louis Guez de
Barbier d’Aucour, Jean
Bargali, Scipione
Baudoin, Jean
Baumgarten, Alexander
Bayle, Pierre
Bellegrade, Morvan de
Benserade, Isaac
Boccace, Jean
Boileau, Nicolas
Boivin, Jean [M. B.]
Bosse, Abraham
Bossuet, Jacques-Bénigne
Bouhours, Dominique
Briséide
Brumoy, Pierre
Buchet, François
Buffier, Claude
Burke, Edmund
Casaubon, Méric
Catulle
Caumartin, Louis François
Cervantes, Miguel de
César, Jules [Cesar]
Chamony, Bernard
Chapelain, Jean
Chartres, Bernard de
Chateaubriand, François-René de
Chaulieu, Guillaume Anfrie de
Chevreau, Urbain
Christine de Suède
Cléric, Pierre
Cochin, Charles
Coignard, Jean-Baptiste
Colbert, Jean-Baptiste
Comis, Natalis
Commode
Condé, Henri II de Bourbon
Condé, Louis II de Bourbon
Constant, Benjamin
Corneille, Pierre
Corneille, Thomas
Cotin, Charles
Couture, Jean-Baptiste
David, roi biblique
Démosthène [Demosthene]
Denys d’Halicarnasse
Descartes, René
Deshoulières, Antoinette, Madame
Deshoulières, Antoinette-Thérèse, Mademoiselle
Desmarets de Saint-Sorlin, Jean
Despréaux [Despreaux]
Diderot, Denis
Dion Chrysostomos
Donneau de Visé [Devizé], Jean
Du Bos, Jean-Baptiste
Du Cerceau, Jean-Antoine
Dufresny, Charles
Du Plaisir
Du Sauzet, Henri
Épicure
Érasme de Rotterdam
Euripide
Eustathe de Thessalonique
Fénelon, François Salignac de La Mothe
Fontenelle, Bernard Le Bovier de
Fourmont, Étienne
Fraguier, Claude François
François Ier
Furetière, Antoine
Fuzelier, Louis
Gacon, Franҫois
Galilée
Galland, Antoine
Gassendi, Pierre
Georges, saint
Goujet, Claude Pierre
Grand Condé
Grimm, Frédéric Melchior
Guéret, Gabriel
Guyon, Madame de
Hardouin, Jean
Hector
Hélène [Helen] [Helene] de Troie
Hélios
Henri IV
Hérault, René
Hercule
Hérodote
Hobbes, Thomas
Horace
Ingoult, Nicolas-Louis
Ingrat, Nicolas-Louis
Irailh, Simon-Augustin
Iris
Junon
Jupiter
Kant, Emmanuel
Kircher, Athanasius
La Bruyère, Jean de
La Croix, Phérotée de
La Fare, Charles Auguste de
La Fontaine, Jean de
La Fosse, Antoine de
Lambert, Madame de
La Rochefoucauld, François de
Lartigaut
La Sablière, Madame de
Lawätz, Heinrich Wilhelm
Le Bossu, René
Le Clerc, Jean
Le Fèvre, Tanneguy
Le Moyne, Pierre
Le Pelletier, Jean
Lhéritier de Villandon, Marie-Jeanne
Lipse, Juste
Longepierre, Hilaire-Bernard de
Longin
Longüeil, Adam de
Longüeil, Claude de
Louis, saint [S. Loüis]
Louis d’Orléans
Louis IX
Louis XIII
Louis XIV
Louis XV
Louvois
Lully, Jean-Baptiste
Malebranche, Nicolas
Malherbe, François de
Mallet, Jean-Roland
Mancini, Marie
Margat de Tilly, Jean-Baptiste
Marie-Thérèse
Marivaux
Marot, Clément
Mars
Marx, Karl
Masson, Samuel
Mathanasius, Chrysostomus
Melun, Anne-Julie de
Ménélas
Menocchio
Mercure
Mersenne, Marin
Michel, saint
Mignard, Pierre
Minerve
Molière [Moliere]
Molina, Tirso de
Montaigne, Michel de
Montesquieu, Charles Louis de Secondat de
Montlyard, Jacques de
Murat, Henriette-Julie de Castelnau de
Navarre, Marguerite de
Nestor
Newton, Isaac
Nicole, Pierre
Orange, Guillaume III d’
Ovide
Pandaros
Pascal, Blaise
Patrocle
Pelegrin
Pellisson, Paul
Perrault, Charles
Pétrone
Phaéton [Phaëton]
Philippe d’Orléans, le Régent
Philippe V d’Espagne
Phœbus
Piganiol de la Force, Jean-Aymar
Piles, Roger de
Pindare
Platon
Plaute
Politien
Pompée, Cnaeus
Pons, Jean-François de [M. P.]
Pope, Alexander
Porphyre de Tyr
Pothonnier, Pierre
Poullain de La Barre, François
Pradon, Nicolas
Priam
Proclus
Puget de la Serre, Jean
Quinault, Philippe
Quintilien
Rabelais, François
Racine, Jean
Rambouillet, Catherine de Vivonne, marquise de
Rapin, René
Regnard, Jean-François
Régnier, Mathurin
Régnier-Desmarais, François-Séraphin
Reza Beg, Mehmet
Rheita, Anton de
Riccioli, Giovanni Battista [Ricciolus]
Richelieu
Rohan-Guémené, Louis de
Rohan-Soubise, Jules-François-Louis
Rollin, Charles
Ronsard, Pierre de
Rosen, Conrad de
Rousseau, Jean-Baptiste
Rousseau, Jean-Jacques
Roy, Pierre-Charles
Saint-Hyacinthe, Thémiseul de
Saint-Pierre, Charles-Irénée Castel de
Salel, Hugues
Salisbury, Jean de
Salomon, roi biblique
Sarasin, Jean-François
Savoie, Marie-Adélaïde de
Scandella, Domenico
Scaron, Paul
Scheiner, Christoph
Scudéry, Madelaine de
Sénèque
Sorel, Charles
Spinoza, Baruch
Steele, Richard
Strabon
Stuart, Jacques
Swift, Jonathan
Térence [Terence]
Terrasson, Jean
Thésée
Thétis
Thucydide
Tibulle
Titus
Tourreil, Jacques de
Turenne
Turgot, Anne Robert Jacques
Vairasse, Denis
Valincour, Jean-Baptiste Henry du Trousset de
Venus
Vespasien
Vico, Giambattista
Vignon, Claude
Virgile
Vleughels, Nicolas
Voellus, Jean
Voiture
Vossius, Gérard Jean
Zeus
Fußnoten. Introduction
Aperçu historique
Le Nouveau Mercure galant, la querelle et notre problématique
L’analyse du discours et la microhistoire
L’analyse du discours et la microhistoire
Structure et repères
Partie I – Dimension politique
1.1 Promotion des institutions monarchiques ou la société d’ordres
Des héros dénués de qualités chevaleresques
Des héros dénués de qualités chevaleresques
Les bons nobles
1.2 Unification du royaume
Le Français – une langue défectueuse ?
Le Français – une langue défectueuse ?
Un royaume et un public
2.1 Entre éloges anciens et modernes
Sur les traces de Charles Perrault
Persévérance de la glorification traditionnelle
Persévérance de la glorification traditionnelle
Le cas de Philippe d’Orléans
Critique du pouvoir royal
Le retour des Italiens et des innovations culturelles
3.1 La femme dans le champ littéraire naissant
3.1 La femme dans le champ littéraire naissant
Les femmes et les érudites
Quelques qualités féminines selon le périodique
3.2 Anne Dacier, une femme exceptionnelle
Reproduire une étiquette
Des attaques plus littéraires
Le choc d’Anne Dacier
Le choc d’Anne Dacier
Bilan de la Partie I – Dimension politique
Partie II – Dimension esthétique
1.1 Défense de l’œuvre d’Homère
Le prestige et les beautés d’Homère
Le prestige et les beautés d’Homère
Refus de l’œuvre de La Motte
1.2 Rejet de l’Iliade homérique
Non-respect de la bienséance
Non-respect de la bienséance
L’invraisemblance
Les allégories mises en question
Critiques stylistiques
Critiques stylistiques
Accueil réservé à l’œuvre de La Motte
2.1 Les Anciens
2.1.1 L’imitation
2.1.2 Les modèles
Nicolas Boileau
Nicolas Boileau
Au-delà de Boileau
Définir le bon goût
Le sublime
Le sublime
2.2 Les Modernes
2.2.1.1 Boileau n’est pas un modèle
Le public
Les préférences du public
2.2.2 Le genre romanesque
Des histoires vraies
Des récits simples et galants
Des récits simples et galants
La morale cachée
La nouvelle comme jeu littéraire
Une histoire participative
Les traces exotiques
Les traces exotiques
2.2.3 L’empire de la galanterie
2.2.3.1 Les conversations mondaines
La construction et l’issue des échanges
La topographie et les participants aux conversations
2.2.3.2 Le plaisir épistolaire
2.2.3.2 Le plaisir épistolaire
Un genre divers
La dimension dialogique
La dimension monologique
2.2.3.3 Les petites pièces de poésie
La forme
Le contenu
Le contenu
Bilan de la Partie II – Dimension esthétique
Bilan de la Partie II – Dimension esthétique
Partie III – Dimension épistémologique
Les savants et le monde ancien
Un passage obligé
Un passage obligé
1.2 Critique de la soumission des savants et des érudits aux autorités anciennes
La polémique – l’arme des Modernes
Une Antiquité sans intérêt
L’érudition – un simple auxiliaire de la critique du goût
2.1 Le triomphe de la méthode géométrique
La raison selon Hardouin Le Fèvre de Fontenay
La raison selon Hardouin Le Fèvre de Fontenay
Jean-François de Pons ou une définition moins vague de la raison
Un défenseur anonyme de la raison et de Descartes
2.2 Le progrès de l’art
Les jeunes prodiges du Nouveau Mercure galant – défenseurs du progrès
D’autres contributeurs qui valorisent l’idée du progrès
Des histoires culturelles avant la lettre qui illustrent l’idée du progrès des arts
Des histoires culturelles avant la lettre qui illustrent l’idée du progrès des arts
Les défenseurs des règles intemporelles
2.3 Les limites du cartésianisme
De la superstition et de l’ignorance
L’omniprésence du christianisme
Une raison froide et sans cœur
Une raison froide et sans cœur
Bilan de la Partie III – Dimension épistémologique
Conclusion
Conclusion
Chronologie
David D. Reitsam
La Querelle d’Homère dans la presse des Lumières
.....
De même, la réception de la Querelle d’Homère dans la revue témoigne d’une certaine manière d’une unification réussie. Une étude détaillée des différentes contributions souligne bien que des auteurs-lecteurs qui sont socialement ou géographiquement éloignés du centre culturel participent à l’échange et qu’un espace public qui dépasse les salons de la haute société parisienne existe40. Pourtant, il faut également admettre que ces contributeurs restent minoritaires et qu’un manque d’information nous empêche de préciser nos résultats sans entamer de recherches plus poussées dans les archives : un grand nombre de contributeurs cachent leur identité, publient sous anonymat dans le périodique ou utilisent un pseudonyme41.
L’accent mis sur des pratiques culturelles paraît nous éloigner de la dimension politique de la Querelle d’Homère. Pourtant, d’un côté, il faut se rappeler la réflexion de Myriam Dufour-Maître qui soutient que la galanterie joue un « rôle éminemment politique […] par son apolitisme même42 ». Dans ce sens, il est possible d’affirmer que la Querelle d’Homère contribue à l’unification du royaume de France : sa réception dans le Nouveau Mercure galant montre le prestige que le français vient d’acquérir et le bon fonctionnement de l’espace public national naissant. De l’autre, cela distingue également la revue d’Hardouin Le Fèvre de Fontenay d’autres périodiques : les Nouvelles Littéraires, par exemple, ne transmettent guère une version aussi populaire de la Querelle d’Homère, bien que l’on y trouve également des pièces divertissantes43.
.....