Спотыкаясь о счастье

Оглавление

Дэниел Гилберт. Спотыкаясь о счастье

Благодарности автора

Предисловие

Часть I. Предвидение

Глава 1. Путешествие в когда-нибудь

Удобства предположения

Обезьяна, заглянувшая в будущее

Повороты судьбы

Предвидение и эмоции

Предвидение и контроль

Далее

Часть II. Субъективность

Глава 2. Взгляд отсюда

Танцы об архитектуре

Чувство счастья

Чувство счастья по причине

Чувство счастья оттого что

Еще один проповедник

Память о различиях

Восприятие различий

Обсуждение счастья

Сжатая шкала

Усиленное переживание

Далее

Глава 3. Взгляд внутрь снаружи

Смущенные и растерянные

Удобное онемение

Измеритель счастья

Правильность измерений

Частота измерений

Далее

Часть III. Реализм

Глава 4. В слепом пятне глаза разума

Маленькая большая голова

Заполнение памяти

Заполнение восприятия

Содержательная голова Оза

Открытие идеализма

Бегство реализма

Затруднения с завтрашним днем

Далее

Глава 5. Молчание собаки

Отсутствующие моряки

Отсутствие в настоящем

Отсутствие в будущем

На горизонте событий

Далее

Часть IV. Презентизм

Глава 6. Будущее – это сегодня

Больше того же самого

Презентизм в прошлом

Презентизм в будущем

Тайное предчувствование

Сила предчувствования

Пределы предчувствования

Далее

Глава 7. Бомбы времени

Пространственное мышление

Отсчет от сейчас

Почти ничего

Сравнение с прошлым

Сравнение с возможным

Сравнение и презентизм

Далее

Часть V. Рационализация

Глава 8. Обманчивый рай

Перестать досаждать людям

Однозначные объекты

Однозначное переживание

Подгонка фактов

Поиски фактов

Отрицание фактов

Далее

Глава 9. Иммунитет к реальности

Взгляд вперед на взгляд назад

Маленькие угрозы

Сила угрозы

Необратимость угрозы

Объяснения

Далее

Часть VI. Поправимость

Глава 10. Стоит обжечься

Наименее вероятные случаи

Все хорошо

То, чего не было

Далее

Глава 11. Живые отчеты о завтрашнем дне

Суперрепликаторы

Миф об отпечатках пальцев

Поиски решения

Отказ от решения

Далее

Послесловие

Об авторе

Отрывок из книги

Прочитав эту книгу, вы:

• узнаете, почему погоня за мечтой зачастую интереснее и ярче мечты осуществившейся;

.....

Неспособность Н.Н. думать о своем будущем – характерная черта пациентов с повреждениями лобной доли. Завтрашний день для Н.Н. всегда будет пустой комнатой, и когда он пытается представить себе потом, то чувствует себя так же, как мы, когда пытаемся вообразить небытие или бесконечность. Но если бы вы заговорили с Н.Н. где-нибудь в метро или стоя в очереди в почтовом отделении, вы вряд ли догадались бы о том, что он утратил нечто, столь свойственное человеку. После случившегося Н.Н. представляет время и будущее как абстракции. Он знает, что существуют часы и минуты, сколько в первых последних и что означает до и после. Беседовавший с ним психолог писал: «Он знает о мире много, уверен в этом знании и может с легкостью высказать его. В этом смысле он не слишком отличается от нормального взрослого человека. Но он, похоже, не способен воспринимать протяженность субъективного времени. Он живет как будто в постоянном настоящем»{19}.

Постоянное настоящее – какое пугающее словосочетание! В этом есть что-то ирреальное – быть пожизненно заключенным в тюрьме одного мгновения, запертым навсегда в вечном «сейчас», в мире без конца, во времени без потом. Большинству из нас так трудно представить себе подобное существование, оно настолько чуждо нашей обычной жизни, что саму мысль о нем хочется отогнать как случайный бред, ненароком родившийся в чьей-то травмированной голове. Но на самом деле такое необычное существование – норма, и это мы – исключение. Первые несколько сотен миллионов лет после возникновения мозга он пребывал в постоянном настоящем, и у большинства живых существ остается в нем и поныне. Но не у вас и не у меня, потому что 2 млн или 3 млн лет назад наши предки пустились в великий побег из «здесь» и «сейчас», и транспортом для побега послужил весьма специфический комок серой ткани, хрупкий морщинистый довесок к основной массе мозга. Лобная доля – последняя его часть, появившаяся в ходе эволюции, поздно созревающая и первой портящаяся с наступлением старости, – это машина времени, которая позволяет нам покидать настоящее и жить в будущем прежде, чем оно наступит. Ни у какого другого животного нет лобной доли, подобной нашей, и потому мы – единственные животные, которые думают о будущем. И хотя история лобной доли объясняет нам, каким образом люди вызывают в своем воображении завтрашний день, почему они это делают, она умалчивает.

.....