Читать книгу Миссионер в мире единорогов - Денис Матусов - Страница 1

"И созда яко единорога святилище Свое"

(Псалтырь 77:69)

Этот вопрос долго вертелся у меня на языке, то почти готовый сорваться с губ, то откладываемый по зрелом размышлении, а быть может из-за банального страха. Однако сколько веревочке не виться… и вот не стерпел!

– Кто ваши боги? – выпалил я махом. В глубине души опасаясь, если промедлю, то решимость в следующий миг пропадёт.

– Крылатые единороги! – с большим энтузиазмом в голосе воскликнула Натанья, приютившая меня на Эквусе. Почему я этому вроде бы бесспорно фантастическому заявлению ничуть не удивился?

Причина, наверное, в местных конях и дело даже не в том, что заурядный по местным меркам конь, как породистый скакун на Земле. Даже не в том, что породистые по здешним меркам скакуны таковы, что кажется вот-вот заговорят со мной на понятном языке. Главное – это, наверное, всё же отношение местных жителей к своим коням. Они их без малого боготворят. Об узде, тем более шпорах, здесь слыхом не слыхивали. Да я вскоре бросил и пытаться объяснить. Не хотелось, чтобы меня сочли прибывшим из жесткого, варварского мира, ведь тогда не поверят и моей проповеди о милосердном Христе. Да, я прибыл нести благую весть!

Хотя поначалу ничто не предвещало беспрецедентно широкого поля для миссионерской деятельности. Более того, я без сомнения провалился, как миссионер. Собственная дочь стала ведьмой или по крайней мере волшебницей. Хорошо хоть мои худшие опасения не оправдались, когда я выследил дочь в её тайном убежище. Никаких кровавых жертвоприношений, ничего внешне ужасного, пугающего, мистического, если не считать странной завесы, к которой с улыбкой торжества на устах и шла моя кровиночка. И всё же мне хотелось выпороть собственную дочь, хотя и сыновей так жёстко наказывал лишь пару раз. Магия несёт для душ погибель!

Пока, я предавался мысленному осуждению собственной дочери вперемешку с предвкушением жёсткого наказания за непослушание вопреки заповеди не суди, да не судим будешь, дочь подошла уже совсем близко к той странной завесе. Затем она помедлила немного перед ней и я как то сразу понял, что вот-вот могу потерять её навсегда!

Не надо быть хорошим христианином, чтобы оттолкнуть дочь и встретить опасность вместо неё. Да и я не думал я ни о чём таком, просто бездумно бросился навстречу завесе и вот я здесь без дочери, совсем один. Точнее не один, конечно, а с местными… жителями. До сих пор не знаю. Корректно ли назвать их людьми в полном смысле этого слова?

Зелёная кожа, синие волосы, а ещё короткая шёрстка на теле. Вроде ничего человеческого? А вот и нет, всё остальное вполне себе человеческое, как у людей Земли!

Более того, говорим мы на одном языке, что кажется мне русским, но лишь кажется. Буквы совершенно незнакомые, точнее были не знакомыми, сейчас я читаю уже вполне бегло. Видимо в сём мире не строили Вавилонской башни, вот и сохранили единый, общепонятный язык.

Да и сам мир напоминает земной, но лишь напоминает. И дело не в отсутствие компьютеров, смартфонов и даже сотовых телефонов. Здесь чисто, красиво, опрятно, а ещё нищих нет. По крайней мере я ни одного попрошайку не видел, хотя законодательство здесь мягкое. Даже меня несмотря на мой явно инопланетный вид в какую-нибудь секретную лабораторию для бесчеловечных экспериментов не запрятали. Живу в обычном доме в обычной, ну ладно, почти обычной семье. Муж большой учёный, а жена работает в библиотеке при конторе подозрительно смахивающей на местный аналог ФСБ. И всё же пусть я наверняка под негласным надзором, но надзор ненавязчивый, расспросы осторожные, да и эксперименты вполне гуманные. Более того, если бы не они, то наверняка бы загнулся от чуждой микрофлоры, непривычной пищи и Бог весть чего ещё, что может погубить человека за приделами Земли. Хотя признаться, больше всего меня поначалу пугали местные светила. Вроде Ярило, как Солнце, а Селена, как Луна, но по каким орбитам они двигаются? Я уж было подумал, что в разгар местного Апокалипсиса попал. Однако столь причудливо, словно бы по мановению невидимой руки, светила двигаются тысячи лет. По крайней мере об этом говорится в древнейших из общеизвестных записей. Поначалу меня поразило, что движению светил даётся чисто религиозное объяснение. Бог дня, богиня ночи… я даже всерьёз изучать не стал, думал – это какая-то шутка со стороны Эдмунда. Да, имя хозяина, приютившего меня, дома звучит вполне по земному, если опустить окончание, а с ним Эдмундаил словно бы у настоящего ангела или сказочного эльфа. Но нет, наука о звёздах и планетах на Эквусе действительно является наукой, а не каким-то шарлатанством вроде земной астрологии.

– Так почему же ваши светила такие…? – я даже затруднился внятно сформулировать вопрос, блуждая взором по страницам вполне себе профессионально оформленного учебника астрономии.

– Наш мир богоизбранный, – сказал и мягко улыбнулся Эдмунд, как умеет улыбаться только он во всём доме, так как Натанья улыбается ещё мягче. Но я всё же обиделся, что за шутка?

И всё же этот случай удержал меня от того, чтобы приступить к миссии немедленно. Хотя я уже восстановил по памяти Евангелие от Иоанна. Не зря учил наизусть!

Вскоре я обратил внимание на то, что тут нет иноверцев, неверующих. Да что там иноверцы с неверующими? Сомневающихся и то нет!

Признаться это поставило меня в тупик. Чего не удавалось достичь жесточайшим диктатурам на Земле, здесь удалось сравнительно мягкому режиму. Правда ему не найдёшь вот так сразу прямую аналогию на Земле. Разве, что меритократия – власть лучших на меняемая по мере необходимости конкурсной основе?

Ну, да Бог с ними с политиками, пока, не до них. Хотя хорошим христианам чужда позиция «моя хата с краю» и в отношении политики. Не выбираешь ты, выбирают за тебя, выбирают для тебя, в том числе и веру тебе выбирают. Попробуй, тогда не согласись с навязанным выбором. На одного ставшего святым мучеником столько сломленных душ, так много людей с потухшими глазами…

Впрочем, пока, меня больше волнуют местные боги, слишком уж они деятельные в представлении местных жителей для бессильных идолов. Да и бесам Бог вряд ли даст так разгуляться в мире, если и не человеческом в полном смысле, то всё же населённом явно одухотворёнными созданиями. Кто же называемые здесь богами на самом деле?