Панславизм-Евразийство

Оглавление

Денис Роиннович Гаврилов. Панславизм-Евразийство

Предисловие

Моя Родина – Россия

Зачем нужна идея для общества?

Что такое панславизм и евразийство?

История панславизма

Угасание и возрождение панславизма

История евразийства

Основные теоретические тезисы «старого» евразийства

Отрицательные стороны евразийства

Классическое евразийство П. Савицкого

Идеи Петра Савицкого и современность

Евразийский взгляд Н. С. Трубецкого

Наследие Трубецкого

Концепция панславизм-евразийства

Внешняя политика

Фактор народа

О равенстве народов

О едином экономическом развитии

Православие, взаимовыручка, братство

Цивилизации и принцип «лоскутного одеяла»

Геополитическая доктрина

Великая Октябрьская Революция

Фактор национализма

Национальный вопрос

Панславизм-Евразийство и Русский мир

Российская государственная идея и мир

В чём разница между свободой и волью?

Каким должен быть патриотизм?

Суша и море в постмодерне

Люди и мир

Западники и славянофилы

Почему молодёжи важно знать историю Отечества?

Проект «Единая Евразия»

Беловежское соглашение

Спор о европейской принадлежности России

Европейская иллюзия счастья

Принцип евразийской вольницы

Евразийская историософия Льва Гумилева

Отрывок из книги

У каждого человека есть своя сокровенная ценность, которую он лелеет и оберегает от напастей. Это то, что придаёт силы в трудную минуту, согревает во время житейской бури, направляет помыслы. Эта ценность живёт внутри человека и воодушевляет его на подвиг во имя идеи. Человек не может жить без смысла, не может просто существовать ради выполнения репродуктивной функции, это главное его отличие от животного. Когда есть мечта, когда чувство переполняет всё тело и переплетается с разумом, когда у человека есть высшая цель в этом мире, когда он чувствует не только свою боль, но и боль других, боль всего общества, в котором находится, только тогда его можно называть человеком. Если ценность человеческая меркнет, путеводная звезда исчезает с небосвода, вся сущность человеческой души испытывает такую неимоверную боль, что он теряет свой сокровенный смысл. Человек не просто переживает потерю этой ценности, он страдает, когда чувствует боль всего общества, эта боль может забыться всем обществом со временем, но личность помнит, душа личности никогда не ошибается, она знает, что укрыли от неё, чем приманили и как обманули. Поэтому человек подсознательно чувствует истину, знает, что она рядом, ищет её. На протяжении всего долгого пути внутри него загорается своя путеводная звезда, даже если всё вокруг не способно её заметить, человек всегда стремиться к ней, всегда принимает решения не только логикой, но ещё и сердцем.

Именно в этом заключается тайна русской души, тайна государства Российского. Русский человек не может просто смотреть на страдания других, не может он и пройти мимо горя, размышляя на философские темы. Это и есть ценность, которая присутствует в каждом человеке, но кто-то её старается затушить, а кто-то разжигает. Тогда она присутствует в каждой клеточке, в каждом нерве человека, наполняя его своим огнём. Но любое пламя не может гореть без кислорода, точно так же, как и любой человек не может называть себя русским, не имея Родины. У меня есть только одна Родина – это Россия, других быть просто не может, она единственна и неповторима, она и есть великая ценность, которую надо оберегать всеми силами. Возможно, именно поэтому я ощущаю себя государственником, этатистом новой эпохи. Государственный тип мышления направлен на благо Родины, на благо всего государства в целом, здесь не может быть никаких исключений. Россия – это великое государство с многовековой историей, и сегодня как никогда мы должны понимать, что она должна быть сильной, чтобы выжить в этом мире рынка и всеобщей конкуренции крупных стран, которые готовы на всё, ради выгоды и влияния. Наступят новые времена, настанет эпоха Русской Весны, но приблизить это можно лишь вместе, сообща, индивидуализм здесь не уместен, важен коллективный труд всего российского общества. Только когда русский, калмык, осетин, казах, украинец, грузин и многие другие возьмутся рука об руку, когда все, наконец, вспомнят, что мы один полиэтнос, один народ, только тогда наша идея, наша душа может торжествовать и воспевать славу нашей евразийской цивилизации. Россия – это особая евразийская цивилизация, синтез лучших культур Запада и Востока, которая объединила в себе и византийское православие, и культуру монгольских кочевников и реформы Петра Великого. В этом заключается некая универсальность русских, пусть избранности здесь никакой нет, каждая страна идёт своим индивидуальным путём, у каждой есть свои обычаи. Но наши традиции нам надо оберегать как зеницу ока, надо воодушевить всё общество и найти свой путь возрождения русско-евразийской цивилизации.

.....

Вскоре Австрийская империя превратилась в Австро-Венгрию.

Палацкий пересмотрел свою концепцию и принял участие в организованном российскими панславистами Славянском съезде 1867 года в Москве. Среди поляков, которые находились под сильным влиянием романтического патриотизма и идей о восстановлении Польши, идеи панславизма породили два течения: пророссийское и антироссийское, которые считали, что главную роль в объединении славян должна играть возрожденная Польша.

.....