«Эпоха подходит к концу, когда исчерпались ее основные иллюзии», – говорил великий драматург Артур Миллер. Новая документальная книга журналиста Дениса Терентьева – это оригинальная попытка объяснить, каким образом усвоенные со школы мифы и стереотипы подкармливают неэффективную экономико-политическую модель России, заставляя историю ходить по кругу. Ведь целые поколения россиян гордятся своим образованием и ездят отдыхать в Европу, не зная ответа на фундаментальный вопрос: почему одни страны богаты, а другие бедны?
Оглавление
Денис Терентьев. Молоко без коровы. Как устроена Россия
От автора
Предисловие. Корова на льду
Часть первая. Что у России за МКАДом
Глава первая. Как централизация сделала развитие регионов невыгодным
Калуга для подражания
Инвестор здесь не ходит
Регионы просят огня
Глава вторая. Почему капиталы бегут за границу
Карельский Сталинград
Бизнесмен-невидимка
Проверка на заводах
По ком рычит трактор?
Глава третья. Почему возрождение сословий убивает конкуренцию
Полуостров ненужных людей
Труба идет на Восток
Казенные люди
Глава четвертая. Как нефть и газ стали проблемой
В чем твой ресурс, брат?
Главное проклятие россии
Часть вторая. Что у Сеньки под шапкой
Глава первая. Зачем обманывать детей в эпоху Интернета
Трудный переросток
Патриоты «под ключ»
Русские грабли
Глава вторая. Почему великая держава может не быть современной
Жизнь в ручном режиме
Русский размер
Россия вне конкуренции
Глава третья. Как вера в чудеса отражается на экономике
Служили два товарища
Верится с трудом
Ставка на чудо
Глава четвертая. Почему справедливость важнее денег
Тень Чингисхана
Пикалево не отпускает
Бедность как следствие
Глава пятая. Зачем нужно догнать и перегнать другие страны
«Здесь был Путин»
Играв догонялки
Часть третья. Как выжить в России и каков на самом деле русский характер
Стать Севера
Бюджету вопреки
Икра с огнем
Между компом и молотом
Часть четвертая. Русский пат. Есть ли из него выход?
Комплекс полноценности
Римские грабли
Ограбление по-русски
Хвост виляет собакой
Библиография и ссылки
Отрывок из книги
Летом 2016 г. профессора Массачусетского технологического института Лорена Грэхэма неслучайно позвали на Петербургский международный экономический форум. Россия находилась на пике противостояния с Западом, а Грэхэм слыл авторитетным историком науки, далеким от политики и глубоко знающим нашу страну. Еще в хрущевскую оттепель он приехал по одной из первых советско-американских программ обмена учеными, работал в Московском государственном университете. В последующие полвека Грэхэм подолгу жил в России и описал свои впечатления в книге воспоминаний Moscow Stories. Он подарил Европейскому университету в Санкт-Петербурге несколько тысяч книг из личной библиотеки, стал членом Российской академии политических наук – таких при Брежневе называли «друг советского народа».
На форуме Грэхэм произнес речь, которую тут же растащили на цитаты[1]. Почему-то именно ему, иностранцу, удалось рассказать о российских системных проблемах так, что его понял бы ребенок. И при этом не выглядеть врагом, который над этими проблемами злорадствует.
.....
Но наука отличает «эффект колеи» от «особого пути». «Колея» накатывается повторениями, хождением по кругу, укоренением неформальных отношений и представлений, которые только время и лечит. Многие страны веками не могут выскочить из «порочного круга» отсталости, когда на смену одному тирану-популисту приходит следующий, а экономика толком не растет. Говорить же об «особом пути» позволяет наличие уникальных, нигде больше не встречающихся институтов, доказавших свою эффективность. Построить самую высокую пирамиду – это молоко. Корова – это когда к власти приходит понимание, что даже бесправным британским каторжникам в Австралии выгоднее платить за работу, разрешить строить фермы и пасти овец, чтобы они богатели вместе со страной.
«Мы растем, но не созреваем», – отмечал в те же годы Чаадаев[18]. В России за признаки «особого пути» до сих пор выдаются признаки традиционного общества, в котором авторитарная власть поддерживает стабильность при помощи различного рода мессианских идей. «Вернуть» христианам Константинополь или устроить мировую пролетарскую революцию – это пожалуйста. Зато западная идея максимального благополучия возможно большего числа людей никогда не входила в топы русской мысли как плебейская и недостаточно масштабная.
