Gebet und Mantra
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Die (d.i. Mira Alfassa) Mutter. Gebet und Mantra
Anmerkung des Herausgebers
Teil 1. GEBET
Kapitel I. Die Bedeutung des Gebets
Kapitel II. Die Macht des Gebets
Kapitel III. Wie man betet
Kapitel IV. Das Göttliche um etwas bitten
Kapitel V. Gebet und Aspiration
Kapitel VI. Das wahre Gebet
Kapitel VII. Kollektives Gebet
Kapitel VIII. Ich bin bei dir
Teil 2. MANTRA
Kapitel I. Die Theorie des Mantras. Das Mantra – ein Wort von Macht und Licht
Die drei höchsten Intensitäten dichterischer Sprache
Das Mantra – ein göttlich beladenes rhythmisches Wort
Das Mantra – die höchste Kraft der Sprache
Das Mantra – eine gestaltende und erhellende Macht
Klang hat eine Kraft in der materiellen Welt
Die Macht des Wortes wirksam machen
Die Kraft der Worte stammt aus drei verschiedenen Quellen
Kapitel II. Die Praxis des Mantras. Jeder muss sein eigenes Mantra finden
Ein Mantra, das von innen kommt, besitzt Leben
Die Macht des Mantras
Aufrichtigkeit der Aspiration und Mantra
Dein Mantra in Schwierigkeiten
Wiederhole dein Mantra vor dem Einschlafen
Kapitel III. Japa
Kapitel IV. Die Macht des göttlichen Namens. Erinnere dich des Göttlichen zu allen Zeiten
Sei zu allen Zeiten im Yoga
Rufe stets die Mutter
Kapitel V. Das Mantra und der Integrale Yoga. Keine festgelegte Methode im Integralen Yoga
Kein festgelegtes Mantra im Integralen Yoga
Mutters Name als Mantra
Für die Sadhana des Körpers ist das Mantra essentiell
Om Namo Bhagavateh
Savitri – das Mantra der Transformation
Teil 3. GEBETE UND MANTRAS
Kapitel I. Die eine wesentliche Sache
Kapitel II. Die Macht des Mantras
Sri Aurobindos Gayatri
Kapitel III. In der Nacht wie am Tag
Morgengebet
Nachtgebet
Morgen- und Abendgebet
Kapitel IV. Lass mich Dir gehören
Kapitel V. Auf das ich Dich nie vergessen mag
Kapitel VI. Der Schutz des Höchsten
Kapitel VII. Nimm unsere Darbringung an
Radha’s Gebet
Gebet für Kinder
Gebet der Körperzellen
Gebet der Schüler
Gebet für solche, die dem Göttlichen dienen wollen
Mahasamadhi
Quellenangaben
Отрывок из книги
“All life is Yoga.” – Sri Aurobindo
Sri Aurobindo | Die Mutter
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Worte Sri Aurobindos
Niemand wird in diesem Yoga in irgendeiner formalen Weise initiiert. Diejenigen werden von der Mutter angenommen, die für diesen Weg oder für Sri Aurobindos Werk berufen oder von innen heraus auserwählt wurden. Diese Annahme ist ausreichend. Diejenigen gelten als berufen oder auserwählt, die sich öffnen und empfänglich für die Kraft sein können, die von der Mutter hier ausgeht, und die das Wirken der Kraft spüren können. Wer durch das, was er jetzt tut, sich mit der Zeit für die Kraft öffnen und sie empfangen und fühlen kann, wird das als Zeichen dafür sehen, dass er für diese Art von Yoga bestimmt ist. Es ist nichts anderes nötig: Gebet und Streben reichen aus, wenn es Aufrichtigkeit und einen wahren Ruf im Inneren gibt.
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