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Inhalt
Wie man zum Geist findet. oder: Der Sinn in Hegels Unsinn
Dieses Büchlein ist unmöglich
Wie ist die Welt gedacht?
Hegels natürliche Feinde: Physik und Positivismus
Sachverhalte und Begriffe
Ein Widerwille gegen Hegel sucht seine Gründe
Zustellungsprobleme bei Schachtelsätzen
Hegel und wir: Ein Horizontproblem
Wie man den Geist lebt. oder: Hegels Biographie in Begriffen
Bürger und Protestant
Drei Jünglinge und ihre Idee(n)
An der Schwelle zum System
Wie baut man Systeme?
Ein Vorgänger und ein Konkurrent: Fichte und Schelling
Schicksal heißt Geschichte: Hegels Laufbahn als Denkweg
Was aus dem Geist folgt. oder: Hegels widersprüchliche Wirkung
Dialektik zwischen Idealismus und Materialismus
Die Kunst und ihr ewiges Ende
Eine mathematische Hegelschule?
Die Welt gibt den Geist nicht auf
Das absolute Wissenwollen
Meine liebsten Hegelwegweiser – Tipps zum Weiterlesen
Hegels Werke
Weitere Literatur
Zum Autor
Über dieses Buch
Karl Marx. 100 Seiten
Von der Wut zum Wissen. Wie Personen, Gesellschaften und Texte in Bewegung kommen
Über Karl Marx. 100 Seiten
Zum Autor von Karl Marx. 100 Seiten
Fußnoten
Hinweise zur E-Book-Ausgabe
Dietmar Dath
Hegel. 100 Seiten
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Dass die Denker Adorno und Heidegger am selben Strang ziehen, hier: an dem des Negativen, kommt selten vor. Adorno hat nicht verheimlicht, dass er von Heidegger sehr wenig hielt, der seinerseits nichts von Adorno wissen wollte. Gemeinsam ist ihnen fast nur, dass man sie häufig »weltanschaulich« liest; ein Preis dafür, dass sie aus dem Seminar hinaus- und in die Gesellschaft hineingedacht haben (Heidegger mit Verachtung für die Masse, die er »das Man« nannte, Adorno mit einer Theorie, die er als umfassende Gesellschaftskritik verstanden wissen wollte). Dass beide im »Negativen« Hegels Wichtigstes sahen, ergibt sich aus ihrem Weltinteresse, das in Negationen dachte: Die Welt hat etwas falsch gemacht und falsch gedacht, sie ist »seinsvergessen« (Heidegger) oder verstrickt in einen »Verblendungszusammenhang« (Adorno). Negativität muss nicht Hegels ganze Wahrheit sein, aber es ist offenbar eine, die man findet, wenn man mit ihm mehr vorhat, als die Prüfungsordnung an der Uni oder der Philosophie-Chat im Netz erlauben.
Wer sich ein Büchlein von 100 Seiten über Hegel kauft, sucht eher Anregung zum Blick durch Hegels Begriffsapparat hindurch auf die Welt als akademische Spickzettel; schon ein ordentliches Begriffsregister für Hegels Werke verbraucht ja mehr Blätter.
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