Оглавление
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов
Диоген Лаэрций[1] и его метод
О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов
Книга первая
Вступление
1. Фалес
2. Солон
3. Хилон
4. Питтак
5. Биант
6. Клеобул
7. Периандр
8. Анахарсис
9. Мисон
10. Эпименид
11. Ферекид
Книга вторая
1. Анаксимандр
2. Анаксимен
3. Анаксагор
4. Архелай
5. Сократ
6. Ксенофонт
7. Эсхин
8. Аристипп
9. Федон
10. Евклид
11. Стильпон
12. Критон
13. Симон
14. Главкон
15. Симмий
16. Кебет
17. Менедем
Книга третья
Платон
Книга четвертая
1. Спевсипп
2. Ксенократ
3. Полемон
4. Кратет
5. Крантор
6. Аркесилай
7. Бион
8. Лакид
9. Карнеад
10. Клитомах
Книга пятая
1. Аристотель
2. Феофраст
3. Стратон
4. Ликон
5. Деметрий Фалерский
6. Гераклид
Книга шестая
1. Антисфен
2. Диоген
3. Моним
4. Онесикрит
5. Кратет
6. Метрокл
7. Гиппархия
8. Менипп
9. Менедем
Книга седьмая
1. Зенон
2. Аристон
3. Эрилл
4. Дионисий
5. Клеанф
6. Сфер
7. Хрисипп
Книга восьмая
1. Пифагор
2. Эмпедокл
3. Эпихарм
4. Архит
5. Алкмеон
6. Гиппас
7. Филолай
8. Евдокс
Книга девятая
1. Гераклит
2. Ксенофан
3. Парменид
4. Мелисс
5. Зенон Элейский
6. Левкипп
7. Демокрит
8. Протагор
9. Диоген Аполлонийский
10. Анаксарх
11. Пиррон
12. Тимон
Книга десятая
Эпикур
Приложение
Олимпиодор[865] Жизнь Платона
Порфирий[886] Жизнь Пифагора
Порфирий[909] Жизнь Плотина
Марин[922] Прокл, или О счастье
Примечания[941]
Указатель имен[942]
Предметный указатель
Указатель источников
Хронологическая таблица
Отрывок из книги
Занятия философией, как некоторые полагают, начались впервые у варваров: а именно у персов были их маги, у вавилонян и ассириян – халдеи, у индийцев – гимнософисты, у кельтов и галлов – так называемые друиды и семнофеи[4] (об этом пишут Аристотель в своей книге «О магии»[5] и Сотион в XXIII книге «Преемств»); финикийцем был Ох, фракийцем – Замолксис, ливийцем – Атлант. Египтяне уверяют, что начинателем философии, хранимой жрецами и пророками, был Гефест, сын Нила[6]; от него до Александра Македонского прошло 48 863 года, и за это время было 373 солнечных затмения и 332 лунных. А от магов, первым из которых был перс Зороастр, и до падения Трои, по счету платоника Гермодора (в книге «О науках»), прошло 5000 лет; по счету же Ксанфа Лидийского, от Зороастра до переправы Ксеркса прошло 6000 лет, причем после Зороастра следовал длинный ряд магов-преемников – и Остан, и Астрампсих, и Гобрий, и Пазат, вплоть до сокрушения Персии Александром Македонским[7].
И все же это большая ошибка – приписывать варварам открытия эллинов: ведь не только философы, но и весь род людей берет начало от эллинов. В самом деле, достаточно припомнить, что именно среди афинян родился Мусей, а среди фиванцев – Лин.
.....
Так как в спорах он был сильнее, то нередко его колотили и таскали за волосы, а еще того чаще осмеивали и поносили; но он принимал все это, не противясь. Однажды, даже получив пинок, он и это стерпел, а когда кто-то подивился, он ответил: «Если бы меня лягнул осел, разве стал бы я подавать на него в суд?» Все это сообщает Деметрий Византийский.
В противоположность большинству философов он не стремился в чужие края – разве что если нужно было идти в поход[143] Все время он жил в Афинах и с увлечением спорил с кем попало не для того, чтобы переубедить их, а для того, чтобы доискаться до истины. Говорят, Еврипид дал ему сочинение Гераклита и спросил его мнение; он ответил: «Что я понял – прекрасно; чего не понял, наверное, тоже; только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком»[144].
.....
