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Dionysius Areopagita. Essentielle Schriften
INHALT:
Essentielle Schriften
An den Mönch Demophilus
§ 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
Fußnoten:
Schriften über “Göttliche Namen” (De divinis nominibus) Erstes Kapitel: Zweck der Abhandlung. Überlieferung göttlicher Namen § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
Zweites Kapitel: Über die Offenbarung der Gottheit nach Einheit und Geschiedenheit und was göttliche Einheit und Geschiedenheit ist § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
Drittes Kapitel: Über die Kraft des Gebetes, über den seligen Hierotheus, Gottesfurcht und theologische Schriftstellerei § 1
§ 2
§ 3
Viertes Kapitel: Über das Gute, das Licht, das Schöne, die Liebe, die Ekstase, den Eifer und auch über das Thema, daß das Übel weder ein Seiendes, noch aus dem Seienden, noch in dem Seienden ist § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 12
§ 13
§ 14
§ 15
§ 16
§ 17
§ 18
§ 19
§ 20
§ 21
§ 22
§ 23
§ 24
§ 25
§ 26
§ 27
§ 28
§ 29
§ 30
§ 31
§ 32
§ 33
§ 34
§ 35
Fünftes Kapitel: Über den Seienden und die Vorbilder § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
Sechstes Kapitel: Über das Leben § 1
§ 2
§ 3
Siebentes Kapitel: Über die Weisheit, den Verstand, die Vernunft, die Wahrheit, den Glauben § 1
§ 2
§ 3
§ 4
Achtes Kapitel: Über die Macht, die Gerechtigkeit, das Heil, die Erlösung und hierbei auch überdie Ungleichheit § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
Neuntes Kapitel: Über das Große, Kleine, Selbstgleichheit, Verschiedenheit, Ähnlichkeit, Unähnlichkeit, Ruhe, Bewegung, Gleichmäßigkeit167 § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
Zehntes Kapitel: Über den Allherrschenden, den Alten der Tage und hierbei auch über Äon und Zeit § 1
§ 2
§ 3
Elftes Kapitel: Über den Frieden, über die Bedeutung der Ausdrücke: das absolute An-und-für-sich-Sein, das Leben-an-sich, die Macht-an-sich und den Gegenstand solcher Benennungen § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
Zwölftes Kapitel: Über die Namen „Heiliger der Heiligen“, „König der Könige“, „Herr der Herren“, „Gott der Götter“ § 1
§ 2
§ 3
§ 4
Dreizehntes Kapitel: Über das Vollkommene und das Eine § 1
§ 2
§ 3
§ 4
Fußnoten
Kirchliche Hierarchie (De ecclesiastica hierarchia) 1. Kapitel: Widmung der Schrift an Timotheus. Überlieferung und Ziel der „Kirchlichen Hierarchie“ § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
2. Kapitel: Über den Taufritus. I. Einleitende Bemerkungen
II. Das Sakrament der Taufe § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
III. Betrachtung § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
3. Kapitel: Über die Feier der Eucharistie. I. Einleitende Bemerkungen
II. Das Sakrament der “Kommunion” oder “Gemeinschaft”
III. Betrachtung § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7a
§ 7b
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 12
§ 13
§ 14
§ 15
4. Kapitel: Über die Ölweihe und die heilige Verwendung des Öles. I. Einleitende Bemerkungen
II. Das Mysterium der Myronweihe
III. Betrachtng § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 12
5. Kapitel: Über die priesterlichen [Rangstufen, Gewalten und Tätigkeiten und die entsprechenden] Konsekrationen. I. Einleitende Bemerkungen § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
II. Das Sakrament der Priesterlichen Weihen
III. Betrachtng § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
6. Kapitel: Über die Stände, welchen Weihen erteilt
I. Einleitende Bemerkungen § 1
§ 2
§ 3
II. Das Mysterium der Mönchsweihe
III. Betrachtng § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
7. Kapitel: Über die heiligen Gebräuche bei der Bestattung der Toten. I. Einleitende Bemerkungen § 1
§ 2
§ 3
II. Der Ritus bei den heilig Entschlafenen
III. Betrachtung § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
Epilog
Fußnoten
Himmlische Hierarchie (De caelesti hierarchia) 1. Kapitel. Widmung der Schrift an Timotheus. Jede göttliche Erleuchtung strahlt in Güte in buntgebrochenem Lichte in die Gegenstände der Vorsehung und bleibt doch einfach. Aber noch mehr, sie bildet auch in den Wesen, in welche sie einstrahlt, das Eine heraus § 1
§ 2
§ 3
2. Kapitel: Das Göttliche und Himmlische wird geziemend auch durch die nicht ähnelnden Sinnbilder veranschaulicht § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
3. Kapitel: Das Wesen der Hierarchie und ihr Nutzen § 1
§ 2
§ 3
4. Kapitel: Die Bedeutung des Namens „Engel“ § 1
§ 2
§ 3
§ 4
5. Kapitel: Warum alle himmlischen Wesen mit dem gemeinsamen Namen „Engel“ bezeichnet werden
6. Kapitel: Die erste, zweite und dritte Ordnung (Trias) der himmlischen Wesen § 1
§ 2
7. Kapitel: Die Seraphim, Cherubim und Throne und die erste von ihnen gebildete Hierarchie § 1
§ 2
§ 3
§ 4
8. Kapitel: Die Herrschaften, Gewalten und Mächte und die mittlere von ihnen gebildete Hierarchie § 1
§ 2
9. Kapitel: Die Fürstentümer, Erzengel und Engel und die letzte von ihnen gebildete Hierarchie § 1
§ 2
§ 3
§ 4
10. Kapitel: Wiederholung und Zusammenfassung der Engelordnung § 1
§ 2
§ 3
11. Kapitel: Warum alle himmlischen Wesen mit dem gemeinsamen Namen „himmlische Mächte" bezeichnet werden § 1
§ 2
12. Kapitel: Warum die Hierarchen bei den Menschen „Engel“ heißen § 1
§ 2
§ 3
13. Kapitel: Warum es heißt, der Prophet Isaias sei von den Seraphim entsühnt worden § 1
§ 2
§ 3
§ 4
14. Kapitel: Bedeutung der überlieferten Zahl der Engel. Bedeutung der überlieferten Zahl der Engel
15. Kapitel: Was bedeuten die bildlichen Gestalten der Engelmächte, die Feuergestalt, die Menschengestalt u. s. w. § 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
Fußnoten
