Оглавление
Джамиль Заки. Антициник. Путеводитель для разочарованных идеалистов
I. Отказ от цинизма
1. Признаки и симптомы
Скрытая надежда: циники древности
(Ошибочная) Теория о мире
Неисправный двигатель общества
Возрождение кинизма
Доверие к себе – внимание к другим
2. Удивительная мудрость надежды
Скептицизм: научный склад ума
Разочарованные идеалисты
Безопасный дом
Скептицизм о цинизме
3. Предшествующие состояния
Неравенство
Злоупотребление элиты
Продажный мир
Доверие как стандарт
Руководство к «жизни у океана»
4. Ад не в других людях
Вечный двигатель сплетен
Уравновесить плохое
Медиа с акцентом на качествах
5. Выбираемся из ловушки цинизма
Самосбывающиеся пророчества
Доверие как сила
Фокус на взаимности
Восходящие волны веры
I I. Открыть друг друга заново
6 (Социальный) Источник в порядке
Атака социальных акул
Неверный диагноз – неверное предписание
Избавление от одиночества
Поразительная сила чужой заботы
7. Создаем культуру, основанную на доверии
Homo Economicus на работе
Высокая цена недоверия
Взрослеющие циники
Команда Homo Collaboratus
Какое оно, антициничное лидерство?
8. Ошибка в ошибочном мнении
Неведомое зло
Война, которую никто не хочет
Развеиваем заблуждения
Идеальное несогласие
По ту сторону мира
I II. Будущее надежды
9. Строить мир, о котором мы мечтаем
Меньше внимания – меньше доверия
Конституция для мошенников
Доверие для единиц, цинизм для многих
Перераспределение доверия
10. Оптимизм активизма
Невозможному придется немного подождать
Эмоциональный сплав перемен
Общее чудо
Расширяем поддержку
11. Наша общая судьба
Трагический взгляд на жизнь
Победа народа
Выбирая будущее
Эпилог
Благодарности
Приложение А. Практическое руководство по оптимистичному скептицизму
Превращение цинизма в скептицизм
Собираем новую информацию об обществе
Превращаем обнадеживающий скептицизм в действия
Приложение B. Оценка доказательств
Рейтинг утверждений по главам
Примечания
Отрывок из книги
Я всегда завидовал Эмилю Бруно. Мы оба были профессорами психологии. Оба изучали особенности человеческого общения через науку о мозге и надеялись, что наш труд поможет людям лучше ладить друг с другом. Часто выступали на одних и тех же конференциях и пропустили ни один бокал мартини в барах отелей, став за это время близкими друзьями.
Наверное, многие завидовали Эмилю. С выдающейся, как у бывшего игрока в регби, челюстью он привлекал к себе внимание везде, куда бы ни пошел, – а успевал он буквально повсюду. Эмиль налаживал мир в Северной Ирландии[1], путешествовал на велосипеде по Южной Африке, сражался в Монголии против местного чемпиона по борьбе. Дома в гараже он собрал автомобиль Ford Model. A еще ухаживал за пчелами и построил детям домик на дереве, который по своей продуманности переплюнет некоторые квартиры в Нью-Йорке. Профессиональные достижения Эмиля тоже впечатляют: он основал лабораторию нейробиологии мира и конфликтов при Университете Пенсильвании, где впервые были предложены научные инструменты для работы с ненавистью.
.....
Идея вполне понятна, но она устарела. Цинизм заставляет людей сосредотачиваться на недостатках, при этом исключая, что может быть лучше. Невозможно что-либо изменить, если мир – это отражение нашей покалеченной природы. Зачем тогда вообще что-то делать? На пике цинизма я был морально парализован. Я перестал волонтерить и ходить на протесты, при этом удивлялся, зачем друзья активно этим занимаются. Типичное поведение для циников – они редко ходят на выборы и участвуют в общественных движениях.
Цинизм – это не радикальное мировоззрение, это инструмент, чтобы сохранять статус-кво [17]. Все это выгодно элитам, и пропагандисты сеют недоверие, чтобы лучше контролировать людей. Коррумпированные политики, чтобы защитить себя, убеждают избирателей – воруют все. Медиакомпании торгуют осуждением и возмущением. Наш цинизм – продукт их деятельности, и этот бизнес процветает.
.....
