Явное и сокрытое

Оглавление

Джецун Таранатха. Явное и сокрытое

Золотые четки. История, объясняющая происхождение тантр Тары

Введение переводчика с тибетского

Золотые четки. История, объясняющая происхождение тантр Тары

Происхождение Тары

Откровение тантр Тары

Защита от опасностей

Явления Тары в Бодх-Гае

История линии преемственности тантры Тары

История восьми ачарьев

Те, кто обрел восемь реализаций

История махасиддхов

Колофон

Восхваление двадцати одной Тары-Освободительницы

Тара: явное и сокрытое. Комментарий на «Восхваление двадцати одной Тары-Освободительницы»

Восхваление двадцати одной Тары-Освободительницы

Комментарий

Шесть ваджрных йог Калачакры и их связь с Тарой

Тара: явное и сокрытое. Комментарий на «Восхваление двадцати одной Тары-Освободительницы»

Библиография

Трижды заслуживающее доверия. Сочинение о жизни и освобождении великого гуру Падмакары, или жизнь и освобождение Падмы в индийской традиции

Предисловие

Введение

Биографии Падмасамбхавы

Историческая справка

Сутра, тантра и дзогчен

Сутра

Тантра

Дзогчен

Школа Ньингма

Способы передачи учений

Разные типы рождения согласно традициям терма и кама

О Таранатхе

О тексте

Трижды заслуживающее доверия. Сочинение о жизни и освобождении великого гуру Падмакары, или жизнь и освобождение Падмы в индийской традиции

Деяния в Индии

Деяния в Тибете

Деяния в Драмиде

Заключение

Библиография

Собственно текст

Тексты на тибетском языке

Тексты на других языках

Биография досточтимого Ламы Ионтена Гиалтсо

Отрывок из книги

Согласно буддийским учениям, бодхисаттва – это тот, кто находится на пути к достижению совершенного состояния будды. Его называют бодхисаттвой, так как он зародил бодхичитту, или мысль (санскр. читта) о Пробуждении (санскр. бодхи), то есть он обладает твердым намерением достичь состояния будды не только ради себя, но и для того, чтобы принести благо всем существам и привести их к духовной зрелости, в конце концов освободив от страданий сансары, безначального круговорота смертей и рождений. Это намерение воплощается в великом обязательстве, которое принимает каждый бодхисаттва в начале пути.

Согласно cутре праджняпарамиты, «бодхисаттва, желающий благоденствия мира с его дэвами, людьми и асурами, желающий принести ему благо, сделать его счастливым, безопасным, при виде несчастий, причиняющих страдание существам в сансаре, зарождает настрой ума: „Переправившись, мы поможем переправиться тем существам, которые еще не переправились! Освободившись, мы освободим тех существ, которые еще не свободны! Обретя покой, мы успокоим тех существ, которые еще не обрели покой! Уйдя в нирвану, мы приведем в нирвану тех существ, которые еще не ушли в нее!“» И кроме того, «мы станем убежищем для мира, прибежищем, местом отдыха, последним средством, островами, светом и повелителями мира».

.....

Защита от слонов

Однажды двенадцатилетняя деревенская девочка пошла в густой лес за цветами. Там на нее напал разъяренный слон, которого звали Кхуни. Он схватил ее хоботом, собираясь раздавить о бивни. Девочка вспомнила святое имя Тары и начала молиться от всего сердца нашей Госпоже. Тогда слон стал подчиняться и, не причинив вреда, опустил девочку на выступ скалы. Он поприветствовал ее хоботом и, посадив на спину, доставил на городскую рыночную площадь. Затем он сделал то же самое в зале собраний, у храма и ворот царского дворца. Царь подумал, что эта девочка обладает множеством заслуг, и решил сделать ее своей царицей.

.....