Оглавление
Джеймс Холлис. Сотворение жизни. Поиск своего пути
Часть первая. Контекст, который, возможно, олицетворяет часть проблемы…
1. Сотворение жизни: необходимость личного мифа
2. Базовые комплексы
3. Познание жизни
4. Истории людей
5. Необходимые вымыслы
6. Проблема духовного авторитета
Часть вторая. Установки и их применение во второй половине жизни
7. Amor fati, или Любовь к своей судьбе
8. Искупление ошибок предков
9. Кризис
10. Неизбежное условие
11. Наставники, учителя, гуру и мудрецы
12. Необходимость хаоса
13. Конец амбиций
14. Величие малости
15. Смириться с этим…
16. Исцеление души
17. Фундаменталистская мораль
18. Что скрывается под реальностью?
19. В чём заключается наш истинный долг?
20. Область тщательной работы с Тенью
21. Печальная история о том, как умирали короли
22. Сегодня ничего не случилось
23. Чтение мира
24. Сложность взаимоотношений
25. Смех богов
26. В поисках синего света
Часть третья. Быть здесь
27. Благодарность
28. Итак, куда же мы попали?
Литература
Отрывок из книги
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Чем старше я становлюсь, тем более непослушными становятся мои пальцы, и нити жизни выскальзывают из них, не давая влиять на её ход. Я думал, что всё будет иначе, – осознание и воля, помноженные на возраст, позволят мне всё более свободно управлять своей жизнью, а ещё подарят чуточку удачи.
.....
Греческая трагедия стала формой психотерапии задолго до того, как была изобретена психотерапия в том виде, в каком мы её знаем. Если вспомнить, что это слово происходит от греческого therapeuein, что означает «обращать внимание» или «слушать», то становится понятно, что трагическое ви́дение было психотерапией как для главного героя, так и для всего полиса. В своей «Поэтике» Аристотель прослеживает переплетение личных и общественных травм и то, как искупление одной помогает исцелению другой. Нам, современным людям, не мешало бы помнить, что патология полиса – это сочетание запущенных комплексов его членов, исцеление которых с помощью личной психотерапии принесёт исцеление и всему политическому телу. Как свидетельствует древняя литература, то, что отрицается в индивидууме, будет порождать чудовищ у целого общества.
Воображение классиков также рисовало и силы, которые, предположительно, удерживают Вселенную в динамическом равновесии. Ди́ке, или правосудие, – одна из таких стабилизирующих сил, чей образ, дополненный весами в руке, получил всеобщее признание. Другая – Софросю́не, или умеренное равновесие, возвращает всё, что движется по Великому кругу, в исходную точку. Ликуй, Гектор, в этот краткий миг, пока невидимые силы не привели в движение богов, историю и не перебросили тебя к другой, непредвиденной встрече.
.....
