Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений

Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений
Автор книги: id книги: 96560 Серия: Юнгианская психология     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 540 руб.     (5,85$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Зарубежная образовательная литература Правообладатель и/или издательство: "Когито-Центр" Дата публикации, год издания: 1996 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-89353-244-9 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

В книге «Душевные омуты» автор исследует те «топи» и «трясины», – вину, печаль, потери, предательство, депрессию и многое другое, – которые время от времени нас затягивают. Читатель, прочитав эту книгу, возможно, не только найдет в своих страданиях глубокий смысл, но и откроет для себя путь к личностному развитию и самоутверждению. Книга будет интересна специалистам, приверженцам юнгианской психологии, а также широкому кругу читателей.

Оглавление

Джеймс Холлис. Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений

Предисловие автора к русскому изданию

Введение. Поиски смысла

Глава 1. Неизбывная вина

Реальная вина как ответственность

Вина как защита от страха

Экзистенциальная вина

Глава 2. Печаль, потери и предательство

То, что желанно, не достижимо

Потери и печаль

Предательство

Глава 3. Сомнение и одиночество

Молчание бесконечностей

Одиночество на просторах душевного океана

Глава 4. Депрессия, отчаяние и ощущение ненужности

Три ворона

Депрессия: бездонный колодец

Ощущение ненужности: царство уныния

Отчаяние: самый мрачный ворон

Глава 5. Одержимость и зависимость

Пребывание в аду

Одержимость: непрошеные идеи

Зависимости: колесо-распятие Иксиона

Глава 6. Гнев

Что значит «накормить Цербера»

Глава 7. Страх и тревожность

Страх – айсберг, мы – «Титаники»

Что значит «справиться с тревогой»

Глава 8. Несколько слов о комплексах

Глава 9. Что такое «преодолеть» и «пережить»

«Преображение» человека

Послесловие. Помарки и кляксы на уроке жизни

Глоссарий юнгианских терминов

Литература

Отрывок из книги

Книга «Душевные омуты» была издана десять лет назад. Ни одна из написанных мною книг не вызвала столь большого количества откликов. Некоторым читателям книга показалась слишком пессимистичной, но гораздо больше людей написали о том, что она дала им поддержку в жизни, что они не только нашли в своих страданиях глубокий смысл, но и открыли для себя, что страдания стали толчком к их личностному развитию и самоутверждению.

Разумеется, человеку трудно даже подумать о личностном развитии и самоутверждении, если он находится в глубине душевного омута. Оказавшись в депрессии, он ощущает недостаток энергии, не видит ясного пути своего развития, теряет надежду на возможность перемен. Вместе с тем мы можем заметить, что в наших страданиях присутствует определенная логика. Депрессия, если она имеет эмоциональную основу, а не вызвана биологической предрасположенностью, оказывается важным сигналом нашей психики, что она не довольна нашим выбором. Юнг прекрасно понимал терапевтическое значение депрессии, он считал, что в самой глубине страданий человек может обнаружить для себя задачу. Осознание и решение этой задачи может привести к восстановлению уверенности, индивидуальной целостности и обретению смысла, который вызовет у нас ощущение личностного развития и обновления.

.....

Само по себе избегание этих жутких и мрачных состояний души становится формой страдания, ибо человеку никогда не удается расслабиться, полностью отдаться страстному желанию быть счастливым и беззаботным, ощутить легкость на сердце. Наоборот, человека неизбежно затягивает все глубже и глубже, это происходит все чаще, и ему становится все больнее. Разве это не воздействие естественного природного ритма, притоков и оттоков энергии, ее приливов и отливов? Не реагируем ли мы на смену сезонов, ежемесячные менструации, дневные биоритмы и не проводим ли мы треть своей жизни в «мире мертвых», когда засыпаем? Не тот ли это ритм естественной природы, natura naturata, natura naturans (природы, созданной природой, и природы, создающей природу)? Не является ли наличие такого ритма беззвучным посланием Екклезиаста?

Эго, наше осознанное ощущение себя, представляет собой аффективно заряженный кластер повторяющегося жизненного опыта. Это главный комплекс сознания с подвижными, податливыми и легко проницаемыми границами. Эго нам нужно для решения повседневных дел, мобилизации психической энергии и направления ее на достижение целей, для поддержания ощущения внутренней устойчивости и сохранения этого ощущения во времени, чтобы мы могли продолжать жить, переходя от одних событий и ситуаций к другим. Но главная задача Эго заключается в обеспечении безопасности, и эта задача, как известно, решается путем создания защит от выхода бессознательного материала из глубины на поверхность и от сильного воздействия внешних потоков энергии. Достигнув этой цели, удовлетворив свое обязательное, навязчивое стремление к безопасности, Эго превращается в нервного буревестника, который бьется о жизненные преграды, трепещет, поднимает пыль, вызывая ощущение неловкости у тех, кто это видит.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений
Подняться наверх