Джеймс Хьюз излагает принципы управления семьей и семейным капиталом и дает практические советы. Он предлагает оригинальную стратегию сохранения и приумножения человеческих, интеллектуальных и финансовых активов семьи, используя в своих рекомендациях элементы психологии, антропологии, политической истории, философии, экономической теории и права. Идеи Хьюза взяты на вооружение многими семьями, консультантами, учеными и практиками – и все они подтвердили ценность разработанных автором принципов и методов.
Книга предназначена для юристов, экономистов, семейных консультантов, а также всех, кто интересуется проблемой сохранения семейных активов.
Оглавление
Джеймс И. Хьюз-младший. Богатство семьи. Как сохранить в семье человеческий, интеллектуальный и финансовый капиталы
Об авторе
О книге
От автора
Введение
Часть I. Моя философия
Глава 1. Долговременное сохранение богатства в системе управления семьей
I. Вопрос
II. Проблема
III. Теория
IV. Решение
V. Практические методы
Часть II. Семейные обычаи
Глава 2. Программа действий семьи
Глава 3. Ритуалы
Глава 4. Семейный баланс и отчет о прибылях и убытках
Семейный баланс
Отчет о прибылях и убытках
Глава 5. Распределение инвестиций
Глава 6. Две важные практики
Смена шляп
Благотворительность дедов и внуков
Глава 7. Семейный банк
Глава 8. Покровители, советники, наставники и hommes d'affaires
Покровители
Советники
Наставники
Hommes d'affaires
Часть III. Роли и обязанности
Глава 9. Контроль без обладания
Глава 10. Бенефициары
Глава 11. Опекуны
Управление трастом
Инвестирование трастовых средств
Распределение трастовой собственности
Глава 12. Семейная благотворительность
Глава 13. Оценка следующего поколения
Глава 14. Внешняя оценка деятельности семейной организации
Глава 15. Частная трастовая компания
Часть IV. Размышления
Глава 16. Тети и дяди: их роль
Глава 17. Искусство и практика наставничества
Чем не является наставничество
Шесть функций наставника
В завершение
Глава 18. Роль старших
Глава 19. Опекун в роли наставника
В заключение
Глава 20. Опекун в роли регента
Глава 21. Непредвиденные последствия учреждения бессрочного траста
Закон непредвиденных последствий
Общество и бессрочный трастовый фонд
Закон возрастания энтропии
Эпилог
Библиография
Отрывок из книги
Джеймс И. (Джей) Хьюз-младший – консультант и адвокат в шестом поколении, ныне удалившийся от дел, автор множества основополагающих статей по управлению семьей и сохранению богатства. В Нью-Йорке он основал юридическую фирму Hughes and Whitaker, специализирующуюся на работе с частными клиентами со всего мира. Джеймс Хьюз известен своим умением проводить семейные собрания с участием представителей нескольких поколений, ставить и решать на них вопросы, касающиеся программы действий и управления семьей. Кроме того, автор этой книги – постоянный участник симпозиумов по недвижимости и трастовому планированию у себя на родине и за рубежом.
Джеймс Хьюз – почетный член совета The Philanthropic Initiative, Inc., консультант Family Office Exchange, почетный член Institute for Private Investors, бывший член совета Фонда Альберта и Мэри Ласкеров, старший декан Family Capital Institute (FCI). Кроме того, он является консультантом организации New Ventures in Philanthropy, членом советов нескольких частных трастовых компаний и консультантом многочисленных инвестиционных организаций. Джеймс Хьюз окончил школы Фар-Брук и Пингри, Принстонский университет и Колумбийскую школу права. В настоящее время живет в Аспене, Колорадо.
.....
В этой книге нет главы о духовном аспекте и его фундаментальной роли в деле сохранения фамильного состояния. Каждая преуспевающая семья, за которой я наблюдал, высоко ценила пять добродетелей – правду, красоту, доброту, общность и сочувствие. Но превыше их неизменно ставилась любовь. Члены семей, успешно сохраняющих свое состояние, демонстрировали эти похвальные качества как во внутрисемейных отношениях, так и в отношениях с посторонними людьми. Я убежден, что без духовности семья не в состоянии избежать распада – в отсутствие этого элемента система семейных ценностей разрушится, а это повлечет за собой и разрушение самой семьи.
Но если духовный элемент настолько важен, почему же он не был затронут при обсуждении моих принципов сохранения состояния в главе 1? Вот почему: он настолько необходим, что вряд ли семья может считать себя полноценной и при этом не обладать духовными качествами и не демонстрировать их. Кроме того, я считаю, что мой опыт консультанта успешно применим лишь в тех семьях, этика которых содержала духовные элементы еще до того, как они обратились ко мне за помощью.
