Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Отождествление
Домыслы и тревоги
Мысль и любовь
Одиночество и уединение
Знание
Уважение
Добродетель
Любовь во взаимоотношениях
Известное и неизвестное
Человек и общество
«Я»
Вера
Молчание
Отказ от богатства
Власть
Гнев
Психологическая безопасность
Искренность
Полное удовлетворение
Одиночество
Стимулирование
Проблемы и бегство от них
Ревность
Сознательное и подсознательное
Чувство собственности
Чувство собственного достоинства
Страх
Счастье творчества
Страх внутреннего одиночества
Скука
Конфликт – освобождение – взаимоотношения
Преданность и поклонение
Интерес
Образование и цельность
Слияние думающего и его мыслей
Что оглупляет вас?
Быть открытым миру – означает жить, удалиться от мира – означает умереть
Отчаяние и надежда
Соответствие и свобода
Смысл жизни
Ваши дети и их успех
Огонь недовольства
Психоанализ и проблема человечества
Посредственность
Активное и пассивное обучение
Помощь
Довольство
Смерть
Зависть и одиночество
Смятение ума
Бегство от того, что есть
Можно ли знать, что есть хорошо для людей?
«Я хочу найти источник радости»
Удовольствие, привычка и аскетизм
Внутренняя пустота
Развращение ума
Внешнее изменение и внутренний распад
Где есть «я», там нет любви
Важность изменения
Быть разумным – значит быть простым
Что такое любовь?
Печаль из-за жалости к себе
Что означает быть серьезным?
Откуда это побуждение обладать?
Желание и боль противоречия
Время, привычка и идеалы
Природа желания
Как забавно схожи домысел и тревога. Оба они являются продуктом деятельности неустанного размышления. У неугомонного ума должен быть арсенал чередующихся выражений и поступков. Он должен занимать себя постоянно нагнетающимися чувствами и меняющимися интересами. Все это составляющие домыслов.
Домысел – это полное противопоставление ясности и искренности. Распространять слухи означает убегать от себя, а бегство от реальности – причина беспокойства. По своей сути уход от действительности – это и есть беспокойство. Озабоченность делами других кажется естественной для большинства людей, что проявляется в массовом чтении газетных и журнальных статей, распространяющих слухи об убийствах, разводах и т. п. Как нам интересно, что другие думают о нас, так и нам хочется знать все о других. Отсюда возникает неявная, едва заметная, вкрадчивая форма цинизма и поклонения авторитету. Таким образом, мы становимся все более и более подвержены влиянию внешних факторов, а внутри опустошаемся. Чем больше внимания мы уделяем внешнему миру, тем больше чувств и увлечений у нас появляется. Все это играет на руку уму, не знающему покоя, который не способен на глубокий поиск и открытие.
.....
«Я заметила, что всякий раз, когда мне приходится слышать кое-что неприятное, я нахожу убежище в этом своем приспособлении, которое, таким образом, помогает мне убежать в свой собственный мир. Но как освободиться от сдержанности многих лет? Разве не потребуется долгое время?»
Это не вопрос времени, копания в прошлом или тщательного анализа. Это вопрос понимания сути сдержанности. Если быть пассивно осознающим весь процесс сдержанности, без необходимости какого-либо выбора, суть его становится тут же ясна. Суть сдержанности нельзя обнаружить, если мы думаем понятиями «вчера» и «завтра», истину нельзя постигать с помощью временного подхода. Истина – это не то, что достигается. Ее замечают или не замечают, ее нельзя постичь постепенно. Воля к освобождению от сдерживания – это помеха для понимания его сути, поскольку воля – это желание, положительное или отрицательное, а при желании не может быть пассивного осознания. Именно желание или стремление вызвало сдерживание. И это то самое желание, хотя теперь названное волей, никогда не сможет освободить себя от своего собственного создания. Опять же, суть воли должна быть воспринята через пассивное и все-таки внимательное осознание. Анализирующий является частью анализируемого, хотя он может отделить себя от этого. А поскольку находится в зависимости от того, что анализирует, он не может освободить себя от этого. Снова суть этого должна быть понята. Именно истина освобождает, а не воля и усилие.
.....