Клиническое мышление Уилфреда Биона

Оглавление

Джоан Симингтон. Клиническое мышление Уилфреда Биона

Благодарности

Предисловие

Структура книги

Глава 1. Теоретические расхождения между Бионом и Фрейдом/Кляйн

Бион и группа Кляйн

Глава 2. Бион: его характер

Детство

Первая мировая война

Характер Биона

Глава 3. Эмоциональный катализатор

Глава 4. Таблица

Таблица

Глава 5. Миф и Таблица

Глава 6. Контейнер/контейнируемое

Глава 7. Альфа-функция

Глава 8. Определение мысли

Философские предпосылки

Бион о мышлении

Глава 9. Психическая реальность

Глава 10. Развитие мысли

Избранный факт

Психоаналитический объект

Постоянная сопряженность

Мысль как отсутствие желаемого удовлетворения

Обращаемая перспектива

Глава 11. Трансформации

Использование теории трансформаций при отличении невроза от психоза

Гипербола

Антирост

Преобразование в галлюциноз

Царство мысли

Трансформации в – К

Вертекс

Высшая реальность и трансформация в О

Циклы трансформации

Глава 12. Изучение групп

Глава 13. Феноменология психоза

Шизофренический язык

Торжество смертоносности

Ненависть к психической реальности

Психоз: бредовый мир

Атаки на связи

Надменность, любопытство и тупость

Возникновение свирепого супер-эго

Психотические попытки думать

Нетерпимость к фрустрации

Другие клинические проблемы

Галлюцинации

Всезнание и всемогущество

Коммуникация

Глава 14. Без воспоминаний и желаний

Глава 15. Высшая реальность, мистик и истеблишмент

Эпилог

Послесловие

Хронология

Труды Уилфреда Биона

Литература

Отрывок из книги

В своих попытках охватить и понять мышление Уилфреда Биона мы обращались за советом и помощью к ряду коллег и друзей. Есть четыре человека, которых мы хотели бы поблагодарить особенно: это Билл Стюарт, Сидни Кляйн, Боб Гозлинг и Франческа Бион. Билл, австралийский философ, в особенности заинтересовался нашим проектом и не поленился писать нам длинные письма и поставить Биона в философский контекст, что было бесценно. Сидни Кляйн очень поддерживал нас в нашей работе, анализируя наши идеи, когда они оказывались противоположными или вступали в противоречие. Его независимость от группового давления и способность видеть особый вклад Биона в современную аналитическую теорию служили для нас источниками вдохновения. Особенно ценно было получить информацию от одного из анализантов Биона. Боб Гозлинг щедро делился с нами информацией о своем опыте прохождения анализа с Бионом, что дало нам понимание Биона, недоступное из других источников. Франческа Бион встретилась с одним из нас, с готовностью поделилась информацией о своем покойном муже и продолжала посылать нам материал, который считала интересным.

Мы хотим также выразить благодарность Эллиоту Жаку, который прояснил для нас отношение Мелани Кляйн к философии и религии; Вилли Макинтайру, который пролил свет на те аспекты работ Биона, которые нам не приходили в голову; Айзабел Менцес-Лид – еще одному анализанту, – рассказавшей нам о своем опыте работы в группе, которую вел Бион; Иске Виттенбергу и Френсису Тастину, которые дали нам подробный отчет о своем опыте анализа с Бионом; Альберту Мэйсону, который рассказал нам несколько интересных слуучаев и позволил пользоваться тем, что он сам написал о Бионе; а также Эдвине Уэлхем, которая дала нам заказ на написание этой книги и терпеливо ждала появления нашей рукописи.

.....

Бион перевернул теорию сновидений Фрейда. Если Фрейд считал, что функция сновидения – маскировать (и в то же время показывать) скрытое желание, то Бион считал, что его функция – синтезировать фрагментированные элементы в единое целое.

Фрейд считал, что функция мышления – снизить напряжение, тогда как Бион полагал, что мышление предназначено для управления напряжением. Таким образом, между идеями Фрейда и Биона имеется вполне фундаментальное различие: модель первого предполагала систему, функция которой состоит в том, чтобы устранить боль и фрустрацию, тогда как Бион выдвигает модель, в которой индивидуум способен переносить боль. Если Фрейд рассматривал мысль как способ живого организма достичь удовлетворения, то Бион считал мысль средством постижения истины, используемым индивидуумом, чтобы понять себя. Фрейд был сосредоточен на внешнем мире, который человеческое животное должно покорить, чтобы обеспечить удовлетворение жизненно важных потребностей, а Бион – на рефлексии осознающего себя индивидуума. В рамках концепций Фрейда для потребности индивидуума постичь самого себя места нет.

.....