Оглавление
Джон Дикки. Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир
1. Лиссабон. Тайны Джона Кустоса
2. Нигде. Загадочная смерть Хирама Абифа
3. Эдинбург. Искусство запечатления
«Г» означает…
Шотландский Соломон
Вольные и принятые каменщики
4. Лондон. Под знаком гуся и решетки
Последний камень
Доктор Дезагюлье
Гармония и история
Непутевый герцог
«Вино, масон, тебя освободит»
Масоны в изумлении
Алхимия международного успеха
5. Париж. Долой культ Христа, долой власть королей
Взгляд с Эджвер-роуд
Шотландская кутерьма
«Девять сестер»
Избранные когены вселенной
Шевалье д’Эон
Величественные шотландки и английские амазонки
Иллюминаты
Аббат Баррюэль
Равенство граждан
6. Неаполь. Неистовый недуг
Франкмасонство в империи Наполеона
Великий мастер Иоахим Мюрат
Усиление угольщиков
Котельники
Секты
7. Вашингтон. Ложи добродетелей
Кровь на руках масонов
Масоны и мормоны
8. Чарлстон. Именно африканцы создали этот таинственный и прекрасный орден
Никаких рабов
Они стыдятся быть на равных
Моисей
Вы не солдаты
Проказа негритянского общества
Отозвано с неодобрением
9. Рим – Париж: дьявол в XIX столетии
Пандемониум
Сверхъестественное преображение Лео Таксиля
10. Аллахабад. Материнские ложи империи
Имперское братство
Гольф в Вермонте
Магомет, Иисус или Шива…
Ложа восходящего светила
Знаки смертности
11. Гамбург. De Profundis
12. Рим. Поджаривая потрепанного цыпленка
Муссолини и Грамши
Гибель масонства в «Фашистополе»
13. Мюнхен. Пивная стратегия
Протоколы и политика
Масоны и евреи
Ариизация
14. Саламанка. Гиены и наложницы
Да здравствует смерть!
Безупречно масонская политическая революция
АПИС
15. Нью-Йорк. Конец золотого века Америки
Новый мировой порядок
Миссисипи, черт возьми!
Последний вздох американской невинности
16. Ареццо. Будущий кукловод
Список друзей
Тайная ложа
Возрождение демократии
Терракотовые горшки
17. Наследие
«Мафия посредственных»
Гота
Сестра с пятьюдесятью тысячами братьев
Монументы
Шахматный узор
Благодарности
Библиография
Расшифровка символов
Цветные иллюстрации
Отрывок из книги
Наиболее значимые обрядовые символы масонов – фартук и колонна, наугольник и мастерок – позаимствованы из инструментария каменщиков. Франкмасоны убеждены в том, что помимо нравственного символизма эти предметы хранят в себе историю истоков масонства, уходящую корнями в быт средневековых ремесленников. На то, что братство зародилось в Средние века непосредственно в гильдиях каменщиков, указывается в многочисленных работах по истории франкмасонства. Самоназвание масонского движения – «искусство», «ремесло» – как бы вбирает в себя все эти представления. Генетическая связь со средневековыми каменщиками всегда была масонам по душе, ведь они могли гордиться преемством от строителей великих соборов в Солсбери, Линкольне и Йорке. Эх, старая добрая Англия!
Впрочем, когда потребовалось отчетливо показать, каким образом гильдии каменщиков преобразовались в ложи, историки масонства столкнулись с неодолимыми трудностями, потому что именно каменщики в Средние века гильдий практически не имели. В Англии XIV–XV веков представители почти всякого уважаемого ремесла имели в каждом городе свою гильдию. Гильдия была у мясников, у хлебопеков, у мастеров по изготовлению подсвечников. Всякий диковинный промысел из прежних времен мог похвастаться своей гильдией: она была у чеботарей и шорников, у скорняков и сыромятчиков… В общем, у всех, кроме каменотесов.
.....
Коллективная жизнь всех ремесленников Средневековья полнилась ритуалами, обрядовыми предписаниями и особого рода мифологией. Конечно же у всех имелся специальный обряд посвящения. Были и клятвы хранить тайну мастерства, которые сплачивали общины ремесленников. Имелись и строгие правила, и пароли, служившие для того, чтобы к общине не прибился самозванец, недавно пришедший из другого края в поисках работы. И, конечно, ремесленники устраивали регулярные празднества. Порой та или иная практическая деятельность обрастала легендами: так, среди чеботарей, делавших дорогую обувь, говорили, что после мученической смерти кости их покровителя святого Хью превратились в инструменты башмачника.
Каменщики по всей Британии будто бы пытались компенсировать отсутствие организованных гильдий богатством предписаний, символов и мифов. Эти знания, известные как «Старые наказы» (Old Charges), долгое время передавались из уст в уста. Однако память человеческая ненадежна, и содержание «Наказов» много раз менялось – что-то навсегда забывалось, что-то добавлялось и переиначивалось. Однако в какой-то момент своды «Старых наказов» начали появляться в письменной форме. Первый такой текст из дошедших до нас написан в стихах. Он состоит из 826 строк, вполне простых для запоминания. В среде масонов рукопись известна как «Поэма Региус» (Regius Poem). Место и время ее написания точно неизвестны, однако предполагается, что создана она была в 1420-е годы в графстве Шропшир.
.....
