Военное искусство Александра Великого

Оглавление

Джон Фуллер. Военное искусство Александра Великого

Предисловие

Часть первая. Изложение фактов

Глава 1. Исторический фон

Упадок городов-государств

Реформы философов

Филипп II Македонский

Амфиполь[21] и 1-я Священная война

Панэллинская программа Исократа

Византий и 2-я Священная война

Коринфский конгресс

Глава 2. Македонская армия

Военное дело греков до Филиппа

Новая модель армии Филиппа

Глава 3. Александр

Юность и воспитание

Его гений и личность

Его неприглядные поступки

Глава 4. Театр военных действий

География в IV в. до н. э

Устройство Персидской империи

Персия в IV в. до н. э

Глава 5. Изложение стратегии

Безопасность внутренней базы

Создание заморской базы

Завоевание морского господства

Защита юго-западных границ

Завоевание политического господства

Защита северо-восточных границ

Установление восточных границ

Морские границы империи

Объединение империи

Часть вторая. Анализ

Глава 6. Сражения Александра Великого

Сражение при Гранике

Сражение при Иссе

Сражение при Арбелах

Сражение при Гидаспе

Глава 7. Осады Александра

Осада Галикарнаса

Осада Тира

Осада Газы

Глава 8. Малые войны Александра

Балканская и Иллирийская кампании

Персепольская кампания

Покорение Бактрии и Согдианы

Сватская кампания

Сангалская кампания[208]

Война с маллами

Глава 9. Александр – гениальный политик

Полководец

Властитель Азии

Примиритель народов

Глава 10. Военное искусство Александра

Гений

Стратег

Тактик

Лидер

Эпилог. Историческая оценка

Отрывок из книги

Когда племена, предположительно индоевропейского происхождения, которые стали известны в истории как греки, в результате миграции пересекли горные Балканы и осели в наиболее плодородных их долинах, они образовали там отдельные земледельческие сообщества, практически не связанные друг с другом. Поначалу племенные поселения концентрировались вокруг укрепленного места жительства вождя – акрополя; позже в целях безопасности и сами эти поселения стали обносить стеной: таким образом вместе с акрополем они превращались в укрепленные города. Так возникли города-государства, или полисы, отдельных маленьких народностей[1]; гражданство в них обычно предоставлялось лишь потомкам первопоселенцев: граждане владели собственностью, пользовались всеми политическими правами и исполняли воинские обязанности. В героическую эпоху общество в основе своей оставалось племенным и клановым: «Воинов, Атрид, ты раздели на их племена и колена; Пусть помогает колено колену и племени племя»[2].

Каждый город был независимым образованием, со своим царем, законами, войском и богами, и каждый гражданин должен был хранить верность своему городу, и никакому другому. Исключением из общего правила были четыре региона, более-менее единые и географически: Спарта и Аргос вместе занимали значительную часть Пелопоннеса; на полуострове Аттика Афины вобрали в себя мелкие города-государства; а в Беотии отдельные города– государства хотя и не вошли в состав Фив, но попали под их власть.

.....

Филомел одержал победу над фессалийцами, но был убит и разрезан на части беотийцами, и ему наследовал Ономарх. Филипп тем временем не бездействовал; наблюдая за Фессалией, он пользовался смутой, чтобы разжигать раздоры среди фессалийцев. Фессалийский тиран Ликофрон обратился за помощью к Ономарху, который выслал ему на подмогу войско во главе со своим братом Фаиллом. Когда Филипп одержал победу над Фаиллом, Ономарх выслал всю свою армию на поддержку Ликофрона и одержал победу над Филиппом в двух сражениях. Филипп удалился в Македонию, как он выразился, «как баран, чтобы в другой раз бодаться сильнее» (Кембриджская история Древнего мира. Т. VI. С. 220). Убрав Филиппа с дороги, Ономарх весной 352 г. до н. э. вторгся в Беотию, но вскоре был отозван в Фессалию, чтобы противостоять Филиппу, который в перерыве между войнами убедил фессалийцев отказаться от взаимной вражды и выступить вместе с ним против храмовых грабителей. Затем последовало сражение, которое Ономарх проиграл и в котором он был убит. Тем временем Филипп занял Феру и установил контроль над Фессалией. Однако когда летом 352 г. до н. э. он пошел походом на Фермопилы, чтобы обеспечить себе проход в Центральную Грецию, он обнаружил, что пробудившиеся наконец афиняне выслали туда отряд, что– бы его задержать. Филипп, не желая открыто конфликтовать с Афинами, возвратился в Македонию. Осенью он отправился на побережье Фракии и там заболел.

Именно во время этой войны главный антагонист Филиппа Демосфен (384–322 гг. до н. э.) появился на политической сцене. Красноречивейший из ораторов, хитрый политик, умело тасовавший факты ради достижения своих целей, он также был беспринципным демагогом и, распалившись, не стеснялся поливать грязью своих оппонентов. О своем сопернике Эсхине, которого он называл подлым существом, клеветником и ябедой, он говорил: «А этот человечишка, кроме того, и от природы лиса, отроду не делавший ничего порядочного и благородного, настоящая трагическая обезьяна, деревенский Эномай, ложный оратор» (О венке. 242, 129. Пер. С.И. Радцига). С другой стороны, Демосфен был большим патриотом и его вера в Афины как оплот свободы была безгранична; Македонию он считал варварской страной[23]. Он выступал за гражданскую автономию против автократии Филиппа; но, хотя жил в Афинах IV в., он думал и говорил так, будто это были Афины Перикла.

.....