Нострадамус. Полное собрание пророчеств

Оглавление

Джон Хоуг. Нострадамус. Полное собрание пророчеств

От редакции

Вступление. История будущего

Жизнь Нострадамуса

Как читать Нострадамуса

Классические правила грамматики

Анаграммы

Пунктуация как часть пророчеств

Имена и географические названия

Имена собственные обнаруживаются в самых неожиданных местах

Знаки-символы

Взгляд, устремленный в будущее

Время написания катрена и его номер как часть пророчества

Несколько способов, помогающих откинуть завесу таинственности

Наиболее часто встречающиеся ошибки комментаторов

Несколько слов о старофранцузском языке, о французском языке средних веков и о моем переводе

1555

Предисловие, написанное Мишелем Нострадамусом к своим пророчествам

Комментарии

Центурия 1

Центурия 2

Центурия 3

Предсказания 1–14. из Альманаха за 1555 г

1555-1556

Центурия 4

Центурия 5

Центурия 6

Центурия 7

1556-1559

Предсказания 15–23. из Альманаха за 1557 г

Эпистола Генриху II

Центурия 8

Центурия 9

Центурия 10

Предсказания 24–33. из Альманаха за 1558 г

Предсказания 34–46. из Альманаха за 1559 г

1560-1567?

Центурия 11

Центурия 12

Предсказания 47–57. из Альманаха за 1560 г

Предсказания 58–65. из Альманаха за 1561 г

Предсказания 66–78. из Альманаха за 1562 г

Предсказания 79–91. из Альманаха за 1563 г

Предсказания 92–104. из Альманаха за 1564 г

Предсказания 105–117. из Альманаха за 1565 г

Предсказания 118–129. из Альманаха за 1566 г

Предсказания 130–141. из Альманаха за 1567 г

Избранная библиография

Указатель

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

P

С

T

У

Ф

X

Ц

Ч

Ш

Э

Ю

Я

Благодарности

Отрывок из книги

Переиздавая полное собрание пророчеств Нострадамуса с давно уже ставшими классическими комментариями Джона Хоуга, мы отдаем себе отчет в том, что свой фундаментальный труд Хоуг создал в 1996 г., то есть почти четверть века назад. За эти годы в мире произошло множество новых событий, которые самые разные толкователи успели соотнести с предсказаниями Нострадамуса. Учесть при переиздании все новые версии и интерпретации вряд ли было бы возможно. И тем более бессмысленно было бы пытаться доказывать, правильно ли трактовал Хоуг тот или иной катрен Нострадамуса, ведь символическая, зашифрованная форма стихотворных пророчеств предлагает практически бесконечное пространство для трактовок и интерпретаций. Не удивительно, что ученые, историки, эзотерики и просто любознательные читатели всегда были склонны видеть в катренах Нострадамуса в первую очередь описание «свежих», актуальных, злободневных для своей эпохи происшествий – как в XVI веке, так и в ХХ или XXI. И чем дальше разворачивается история человечества, тем больше становится событий, «подходящих» под предсказания Нострадамуса. Может ли ход истории обесценить огромную исследовательскую и герменевтическую работу, проделанную Джоном Хоугом? Ни в коей мере. Пророчества Нострадамуса давно уже входят в золотой фонд культуры человечества, их историческая, культурная и литературная ценность несомненна.

Джон Хоуг – авторитетнейший из современных специалистов по Нострадамусу, он посвятил скрупулезному исследованию таинственных пророчеств несколько десятилетий. Хоуг обобщил находки и гипотезы своих предшественников, предложил толкования спорных слов на старофранцузском, итальянском, латыни, древнегреческом и других языках, дал интерпретации непонятных имен и географических названий, подробнейше разобрал таинственные образы и сложные историко-культурные отсылки. Весь этот огромный массив информации, безусловно, поможет читателям оценить глубину творчества Нострадамуса – и, при желании, «стоя на плечах гигантов», попробовать самим интерпретировать предсказания великого ясновидца, найти в них ответы на вопросы, волнующие нас сегодня.

.....

На следующий день, проснувшись после полуденного сна, Екатерина Медичи увидела своего сына и личного врача, доктора Кавриана, сидящих у ее постели. Доктор говорил Генриху, что королева-мать принимает лекарства и здоровье ее не вызывает опасений. «Как вы чувствуете себя, мадам?» – спросил король, обращаясь к матери. «Неплохо, сын мой, неплохо», – ответила она тоном, который должен был бы вызывать сочувствие. Сообщение же, сделанное ее сыном, вполне могло свести Екатерину в могилу. «Я тоже чувствую себя неплохо, – сказал он. – Простите меня, но господин де Гиз умер. Вы больше о нем никогда не услышите. Это я приказал убить его».

Можно только предполагать, что творилось в душе Екатерины Медичи в тот момент, когда ее сын взволнованно, захлебываясь словами, говорил ей о своей ненависти к де Гизу, о его наглости и оскорбительных действиях. Вспоминала ли в ту минуту Екатерина Медичи о предупреждениях и пророчествах, возвещавших о злом роке, нависшем над домом Валуа? Или, может быть, она думала об оккультном символе на своем гербе – змее, пожирающей свой хвост? Кольцо змеи символизирует высшую власть, подобную той, что имела в своих руках Екатерина Медичи, когда, будучи регентшей, готовила своих сыновей к трону. К тому времени и Франциск II, и Карл IX оказались королями слабыми, неспособными править страной. Власть в их руках стала шаткой, словно змея, которая, начав пожирать свой хвост, в конце концов пожирает и всю себя. Можно только гадать, какие мысли роились в голове Екатерины. Думала ли она, дослушивая объяснения своего последнего и любимого сына, что и он тоже, обезумев от власти, подобно змее начал пожирать себя?

.....