Профессор Оксфордского университета, член Британской академии, автор ряда исследований по древней истории Джон Перси Бэлсдон посвятил свою книгу женщинам Древнего Рима. История римских женщин – это многовековая история представительниц всех слоев римского общества. Женщины никогда не управляли Римом, но это не означает, что они не участвовали в формировании имперской политики. От них, в особенности от исполнения ими жреческих обязанностей, например, зависело здоровье общества, а символом государственной морали были девственницы-весталки, которые гарантировали экономическое процветание страны. Автор охватил более чем тысячелетний период, описывая многих женщин, родившихся в римских провинциях и ставших частью римской истории.
Оглавление
Джон Перси Бэлсдон. Женщины Древнего Рима. Увлекательные истории жизни римлянок всех сословий
Введение
Часть первая. История
Глава 1. Ранний республиканский Рим
Основание Рима: волчица и другие женщины
Похищение сабинянок
Невинные девушки, жадные до утех мужчины и, как следствие, улучшение управления
Мать Кориолана
Жертвы и службы
Нравственный упадок в послевоенные годы
Вакхический скандал
Благородные женщины
Глава 2. Освобождение женщин
Глава 3. Введение в историю империи
Глава 4. Женщины при дворе Августа
Глава 5. Мессалина, Агриппина и Поппея
Жизнь императрицы Мессалины и ее смерть в 48 году н. э
Жизнь императрицы Агриппины и ее смерть в 59 году н. э
Дочери Клавдия и женщины Нерона
Эпилог: последние женщины из рода Юлиев
Глава 6. От Флавиев до Константина
Женщины при дворе императоров из рода Флавиев
Женщины Траяна и Адриана
Женщины Антониев
Достижения Юлии Домны и ее сестры
Мать Константина и дочь Диоклетиана
Часть вторая. Обычаи
Глава 7. Брачная церемония
Выбор мужа
Помолвка
Формы брака
Выбор дня свадьбы
Свадьба
Приданое
Глава 8. Дети
Глава 9. Счастливые браки
Глава 10. Неудачные браки и разводы
Неудачные браки
Развод
Разведенные женщин и вдовы
Глава 11. Женщины недостойного поведения
Проститутки
Куртизанки
Рабыни, отпущенницы и наложницы
Глава 12. Святые, религиозные и божественные женщины
Святые женщины
Религиозные женщины
Женщины, причисленные к лику богинь
Глава 13. Повседневная жизнь римских женщин
Одежда
Прически
Косметика и драгоценности
Бани
Женщина у себя дома
Женщины за пределами своего дома
Заключение
Отрывок из книги
Эта книга охватывает более чем тысячелетний период, от «основания Рима» Ромулом и Ремом в 753 году до н. э. и до смерти Константина в 337 году н. э. Но поскольку нельзя не упомянуть об Энее, бежавшем из Трои после ее падения, которое, по мнению александрийских ученых, случилось в 1184 году до н. э., временные рамки нашего рассказа были раздвинуты. Он охватывает эпоху царей (753–510 гг. до н. э.), республику (509–27 гг. до н. э.) и первые три с половиной столетия существования империи – то есть то время, когда Рим впервые привел свой дом в порядок и подчинил себе весь Итальянский полуостров, а потом создал империю, которая раскинулась от залива Солвей до Сахары и от Атлантического побережья до Евфрата.
Женщины никогда не управляли Римом. В древности, во времена царей, и позже, в эпоху империи, действовал римский эквивалент салического права (которое запрещало женщинам управлять государством. – Пер.). В Древнем Риме не было цариц (все они были женами правящих царей), а в более поздние времена – императриц, которые правили бы самостоятельно. Трон передавался только по мужской линии. Однако это вовсе не означает, что женщины время от времени не приобретали огромной власти в республике, а позже не участвовали в управлении империей (и не всегда – за сценой), а также в формировании имперской политики.
.....
Дебют женщины-отравительницы, весьма популярной фигуры в римских анналах (как и в хрониках других городов, древних и современных, созданных до того, как стали ясны причины желудочно-кишечных заболеваний), состоялся в 331 году до н. э. В тот год состоялся первый, зафиксированный в летописях, суд по делу об отравлении. Тогда умерло много знатных людей, а обстоятельства их смерти были столь схожими, что предположить какую-нибудь случайность невозможно. Показания дала рабыня, она же отвела судей на место, где несколько замужних женщин готовили какой-то напиток. Они уверяли, что он не только не ядовит, но, напротив, тонизирует организм. Доказать это можно было, только выпив его; пригласили двадцать женщин высокого социального положения, которые должны были проверить, правда ли это. Они выпили напиток и тут же умерли. Было арестовано и осуждено 170 женщин-отравительниц. Однако Ливий не сообщает нам, что с ними стало – казнили их или нет. Он просто рассказал эту историю, сделав при этом оговорку: «Рассказ об этом содержится не во всех исторических книгах, а только в некоторых; и я надеюсь, что все это неправда».
Позже, в 180 году до н. э., произошел еще один случай. Умер консул; выяснилось, что он был отравлен женой Хостилией, которая хотела, чтобы освободившееся место занял ее сын. В 154 году два выдающихся человека – один из них Постумий Альбин, консул – были отравлены женами. Семьи этих женщин, не теряя времени, удавили их.
