Нагорная проповедь. Христианская контркультура

Оглавление

Джон Р. У. Стотт. Нагорная проповедь. Христианская контркультура

Общее предисловие

Предисловие автора

Мф. 5:1,2. Введение: в чем суть этой Проповеди?

1. Подлинна ли Проповедь?

2. Актуальна ли Проповедь сегодня?

3. Применима ли Проповедь на практике?

Мф. 5:3–12. Христианский характер: заповеди блаженства

1. Нищие духом (ст. 3)

2. Плачущие (ст. 4)

3. Кроткие (ст. 5)

4. Алчущие и жаждущие правды (ст. 6)

5. Милостивые (ст. 7)

6. Чистые сердцем (ст. 8)

7. Миротворцы (ст. 9)

8. Изгнанные за правду (ст. 10–12)

Мф. 5:13–16. Влияние христианина: соль и свет

1. Соль земли (ст. 13)

2. Свет мира (14–16)

3. Уроки, которые следует усвоить

Мф. 5:17–20. Праведность христианина: Христос, христианин и закон

1. Христос и закон (ст. 17, 18)

2. Христианин и закон (ст. 19, 20)

Мф. 5:21–30. Христианская праведность: умение избегать гнева и вожделения

1. Избегать гнева (ст. 21–26)

2. Избегать вожделения (ст. 27–30)

Мф. 5:31–37. Христианская праведность: верность в браке и честность в речи

1. Верность в браке (ст. 31, 32)

2. Честность в речи (ст. 33)

Мф. 5:38–48. Христианская праведность: отказ от возмездия и действенная любовь

1. Пассивный отказ от возмездия (ст. 38–42)

2. Активная любовь (ст. 43–48)

Мф. 6:1–6, 16–18. Религия христианина: не лицемерная, а подлинная

1. Христианское пожертвование (ст. 2–4)

2. Молитва христианина (ст. 5, 6)

3. Пост христианина (ст. 16–18)

Мф. 6:7–15. Христианская молитва: не механическая, но осмысленная

1. Молитва язычников

2. Молитва христиан

Мф. 6:19–34. Цель христианина: не материальная безопасность, но закон Божий

1. Вопрос о сокровище (ст. 19–21)

2. Вопрос зрения (ст. 22, 23)

3. Вопрос о ценности (ст. 24)

4. Вопрос об амбиции (ст. 25–34)

Мф. 7:1–12. Взаимоотношения христианина со своими братьями и со своим Отцом

1. Наше отношение к своему брату (ст. 1–5)

2. Наше отношение к «псам» и «свиньям» (ст. 6)

3. Наши отношения с Отцом Небесным (ст. 7–11)

4. Наше отношение ко всем людям (ст. 12)

Мф. 7:13–20. Отношения христиан к лжепророкам

1. Неизбежный выбор (ст. 13, 14)

2. Берегитесь лжепророков (ст. 15–20)

Мф. 7:21–27. Христианская преданность: основной выбор

1. Опасность лишь словесного исповедания (ст. 21–23)

2. Опасность одного лишь интеллектуального знания (24–27)

Мф. 7:28,29. Заключение: кто этот проповедник?

1. Власть Иисуса как учителя

2. Власть Иисуса как Христа

3. Власть Иисуса как Господа

4. Власть Иисуса как Спасителя

5. Власть Иисуса как Судьи

6. Власть Иисуса как Сына Божьего

7. Авторитет Иисуса как Бога

Пособие по изучению

Урок 1

Урок 2

Урок 3

Урок 4

Урок 5

Урок 6

Урок 7

Основные сокращения

Отрывок из книги

«Библия говорит сегодня» представляет нам серию книг, посвященных Ветхому и Новому Заветам. Авторы этих книг ставят перед собой три задачи: дать точное изложение и разъяснение библейского текста, связать его с современной жизнью и сделать это так, чтобы читателю было интересно.

Эти книги, следовательно, не являются комментариями, ибо цель комментариев – скорее прояснить текст, чем способствовать его применению. Они больше похожи на справочники, чем на литературные произведения. С другой стороны, нет здесь и чего-то вроде «проповедей», когда пытаются говорить интересно и в духе времени, но без достаточно серьезного отношения к Писанию.

.....

Некоторые комментаторы были более откровенны. Достаточно одного примера. Дейвис называет проповедь «всего лишь собранием несвязанных между собой высказываний различного происхождения – компиляцией», а затем, в качестве доказательств, приводит критику источников, а также жанровую и литургическую критику и заключает: «Таким образом, вся предыдущая критика подтверждает наши сомнения в том, что этот отрывок… представляет собой связное единство, выведенное из истинного учения Иисуса»[10].

Позже он допускает, что возможен и иной подход, если учесть утверждения так называемой редакционной критики, которая, по крайней мере, считает, что евангелисты сами были реальными авторами, оформившими сохраняемую ими традицию. Тем не менее он по-прежнему скептически относится к тому, что в Нагорной проповеди содержится подлинное учение Иисуса.

.....