История моей грешной жизни
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Джованни Джакомо Казанова. История моей грешной жизни
Записки великого соблазнителя: литература и жизнь
Казанова. История моей жизни
1744–1745. Корфу – Константинополь[8] Том II[9] Глава IV
1750. Париж. Мне 25 лет. Том III[58]
Глава VII[59]
Глава VIII
Глава IX
Глава X
Глава XI
1754. Венеция[133] Том IV[134]
Глава V
Глава VI
Глава VII
1755–1756. Венеция[154] Том IV
Глава XI
Глава XII
Глава XIII
Глава XIV
Глава XV
Глава XVI
1757. Париж[245] Том V
Глава II[246]
Глава III[263]
Глава V[277]
Глава VI[301]
Глава VII[306]
Глава VIII[308]
Глава X[318]
Глава XI[326]
1760. Швейцария. Том VI
Глава VIII
Глава IX
Глава X
1763. Марсель[377] 1762–1763[378] Том IX
Глава III
Глава IV. Antecedentibu s sublatis [384]
1764–1765. Германия. Россия. Польша[386] Том X
Глава II
Глава III
Глава IV
Глава V
Глава VI
Глава VII
Глава VIII
1769–1770. Франция. Италия[494] Том XI[495]
Глава VI
Глава VII
Aventuros[510]
Очерк моей жизни[513]
Хронологическая таблица
Указатель имен[518]
Комментарии
Отрывок из книги
Прославленный венецианский авантюрист, «гражданин мира», как он себя аттестовал, Джакомо Джироламо Казанова (1725–1798), чье имя сделалось нарицательным, был не только одним из интереснейших людей своей эпохи, но и ее символом, ее отражением. Перед современниками и потомками, его читателями, он представал как чело век воистину разносторонний, энциклопедически образованный: поэт, прозаик, драматург, переводчик, филолог, химик, математик, историк, финансист, юрист, дипломат, музыкант. А еще картежник, распутник, дуэлянт, тайный агент, розенкрейцер, алхимик, проникший в тай ну философского камня, умеющий изготовлять золото, врачевать, предсказывать будущее, советоваться с духами стихий. Но – что истин но в мифе, который он творил о самом себе?
Мемуары Казановы были опубликованы в начале XIX века, когда литература романтизма стала беспрестанно обращаться к легенде о Дон Жуане. Вечный образ Соблазнителя появляется у Байрона и Пушкина, Гофмана и Мериме, Хейберга и Мюссе, Ленау и Дюма. Именно в этой традиции и были восприняты записки Казановы, многие годы считавшиеся верхом неприличия. Их запрещали печатать, прятали от читателей.
.....
Как обычно, мы самым веселым образом провели день; выйдя из его дома, я велел проводить себя к Исмаилу, который жил в той же стороне.
Здесь меня знали и впустили в сад. Я направился было к месту, указанному в записке, но тут меня заметил евнух и, приблизившись, сказал, что Исмаила нет дома, однако для него станет большой радостью узнать, что я прогуливался в его владениях. Я сказал, что выпил бы охотно стакан лимонаду, и он отвел меня к беседке, в которой сидела старая рабыня. Евнух велел подать мне отменного питья и не позволил дать старухе серебряную монету. После мы гуляли у пруда, но евнух сказал, что нам следует вернуться, и указал на трех дам, которых приличия предписывали избегать. Я благодарил его, просив передать от меня поклон Исмаилу, и затем вернулся к себе, довольный прогулкой и в надежде впредь быть счастливее.
.....