Мать, тревога и смерть. Комплекс трагической смерти

Оглавление

Джозеф С. Рейнгольд. Мать, тревога и смерть. Комплекс трагической смерти

Предисловие к русскому изданию

Предисловие

Глава 1. Значения смерти

Абстрактно-философские концепции смерти

Индивидуально-психологические концепции смерти

Резюме

Глава 2. Установки по отношению к смерти

Переменные в установках по отношению к смерти

Специфические установки по отношению к смерти

Резюме

Глава 3. Происхождение страха смерти

Источники, не относящиеся к жизненному опыту

Внутриутробное существование и рождение

Жизненный опыт как источник страха смерти

Резюме

Глава 4. Материнская разрушительность

Литература, затрагиващая материнскую разрушительность

Амбивалентные взгляды на материнско-детские взаимоотношения

Основные проявления патогенного влияния матери

Комплекс трагической смерти у детей

Резюме

Глава 5. Базовая тревога

Природа и действие угрозы в чувстве тревоги

Эквивалентность страха смерти и базисной тревоги

Резюме

Глава 6. Психопатология и психотерапия

Развитие личности

Защитные механизмы против комплекса трагической смерти

Психотерапия и первичная профилактика

Резюме

Библиография

Отрывок из книги

В предисловии к этой, к сожалению, поздно дошедшей до нас книги я не буду, как это обычно принято, пытаться пересказывать или анализировать ее основное содержание. Это связано с тем, что мне не хочется лишать читателя удовольствия самостоятельного знакомства с работой, оказавшей большое влияние на современные исследования проблемы смерти. Кроме того, мне не хочется своим субъективным отношением повлиять на мнение об оригинальной концепции, разработанной Дж. Рейнгольдом. Свою задачу я вижу лишь в том, чтобы обрисовать проблемное поле существующих исследований о смерти.

Представления о смерти пронизывают как всю историю человечества, так и индивидуальную историю каждого конкретного человека. Тем не менее, для психологии эта проблема относительно нова. Во многом это происходит из-за того, что современное общество имеет тенденцию к дистанцированию от смерти, ее отрицанию, возведенном в современной культуре едва ли не в ранг социальной нормы. С другой стороны, недостаток внимания психологии к этой проблемы можно объяснить трудностью удержать проблематику на должном научном уровне. И, хотя еще Л. С. Выготский отмечал, какую значительную роль играет смерть в жизни каждого человека, систематизируя и осмысляя ее, и насколько, поэтому, важно изучение этой проблемы, состояние современного понимания психологии смерти как у нас в стране, так и за рубежом представляет совокупность нерешенных теоретических проблем с редкими конкретными результатами исследований.

.....

Подобные процессы можно наблюдать у терминальных больных. Наблюдения за больными в хосписах демонстрируют зависимость представлений о смерти и отношения к ней в соответствии с этапом диагностического процесса (до постановки диагноза, непосредственно после и на относительно отдаленных после постановки диагноза этапах). Смерть из чего-то неопределенного превращается в конкретное событие, имеющее вполне определенные сроки, что, несомненно, оказывает влияние на течение аффективных и когнитивных процессов личности, на личностную структуру пространства и времени. И, наконец, самое важное представления о смерти могут проявлять себя в поведении. Эта характеристика связана со смыслообразующей функцией смерти.

Ф. Арьес в своей монографии «Человек перед лицом смерти» подробно описал, как на протяжении многовековой истории человечества жизнь и деятельность человека определялись представлениями о смерти, как смерть встраивалась в систему ценностей человека и занимала там соответственное место, в зависимости от отношения к ней.

.....